因果、逻辑和佛法

因果、逻辑和佛法

'因果'是一个能让人产生矛盾感觉的词。

一方面，它某种程度上等同于'逻辑'一词。因为你高中努力学习，所以考上了好大学；因为冰块吸收了能量，所以融化成了水。

从这个纬度看，几乎所有人都相信因果。

另一方面，当'因果'被放进佛法的语境下，大部分人下意识的反应是不信，甚至认为其是迷信。

其实仔细想想，这个下意识的反应是值得推敲的。

几个月的节食健身会养成六块腹肌的好身材，这个因果大家相信。

因为小时候没有得到足够的呵护，长大后变成'讨好型'人格，这种跨度几十年的情况大家也基本认同是一种因果。

但为什么一个看起来是好人的朋友遭遇不好的处境时，我们却认为不是因果、而是意外呢？

小时候没有得到足够呵护既是形成长大后性格的因，也是一种果，那产生它的因呢？

如果一层层往上继续追溯呢？

从逻辑出发，最后一定会碰到不可知的领域。而我们对于未知，往往是排斥、否认的；因为排斥未知，继而否定更大范围、更长周期的因果。

所以宗萨仁波切说的很好，大部分中国人不是不相信因果，而是只相信看得着摸得着的因果。