有趣的脉轮说明

从小到大我们收到的教育基本上建立在'唯物论'之上，对意识、灵修等领域涉及的很少。事实上，站在唯物的角度来看，唯心是错误的，两三年之前自己也是这样认为的。随着年龄增长、世事经历越多，发现唯心可能不仅没错，甚至可能是正确的。《脉轮全书》可以认为是从身体角度理解意识/灵修的一个理论，读下来感觉整个体系还算严谨、逻辑清晰。

脉轮全书概览

按照某种灵修理论的观点，人身体有三层，物质身、精微身和以太身。我们普通人能看到的是物质身，修行到一定程度的人可以看到精微身——笼罩身体的一圈光，有点类似我们说的气场。以太身离我们太远，无法感知和解释。按照这个理论，脉轮即存在于精微身之上，其存在性质有点类似于中国传统文化里说的"气"和"穴道"。脉轮有七个，在身体的位置贯穿会阴处到头顶，分别叫海底轮、腹轮/生殖轮、太阳轮/脐轮、心轮、喉轮、眉心轮和顶轮，这七个脉轮支撑了人的整体意识。脉轮可以理解为大的能量中心，七个脉轮有不同的定位和作用。下三脉轮代表生存和物质层面的能量，上三轮更多代表灵性层面，心轮是过渡中心。能量从从下往上流转是从物质向灵性转化的过程，能量从上往下流转是灵性/意识显化的过程。从物理学角度来看，脉轮每往下一层，能量就越稠密，就像气变成了水、水变成了冰的过程。虽然每个脉轮的定位不一样，但并不能说上层脉轮比下层脉轮更好，而是需要每个脉轮都是完整、健康的，平衡是核心。如果下层脉轮不稳定，上三轮过于活跃，这个人可能因为过于不落地而无法好好在社会上生存；反之如果下层脉轮能量过于集中、上层脉轮能量薄弱，这个人可能一直囿于为生存而奔波。脉轮从下到上的顺序和我们对光的排序一致：红橙黄绿蓝靛紫。想要强化对应的脉轮，可以用对应颜色的物件影响。

脉轮说明

2.1

第一脉轮——海底轮

位于脊柱底端，联结"生存、落地"，意义在于支撑根基，元素是土。海底轮与所有固化和世俗之物有关，是意识最终形式的显化。海底轮的意识主要是关注肉身的存活，掌管着我们"战斗或逃跑"的本能反应，恐惧的即来源于这一脉轮，直面恐惧会帮助第一脉轮觉醒。

落地意识显化过程即是落地的过程，落地意味着下层脉轮保持开放状态，与地心引力协同一致，是梦想实现的关键。落地让我们全然真实地活着，让我们和大地联结，获得滋养、力量、稳定性和成长；不落地我们会变得不稳定、失去核心、丧失控制、脱离现实。现代社会很多人觉得生活没有意思，大都因为"活在头脑里"，远离了真实生活。遗憾的是在现在社会，很少有人可以自然落地了，我们的文化推崇上好过下、高好过低、脑力工作好过体力劳动，人自然的生理过程如排泄、性交、生产、裸体反而是被认为不洁的。在这种肉体和肉体带来的欢愉被排斥的过程中，我们否定了我们的根基，痛苦日渐积累。具有讽刺意味的是，身体的痛苦越累积，我们就会越拒绝落地，因为落地意味着"接触"——去感受那些痛苦。这一点我深有感触。从能量角落来看，落地意味着限制，这是我们下意识不喜欢的；而限制是一种必需，她提供了一个容器，允许能量凝结成物质。就像，思想可以天马行空、无所顾忌，但是若想成为现实，必需遵循世界里的各种条件约束。工作本身就是一种落地活动，因为它打造了一个基础，通过专注和重复，能量得以聚集而显化。

所谓物质化，就是中心的吸引力把相同的能量聚焦在一起，从而创造出物质实体，钱生钱即是如此。地心引力是第一脉轮的基本法则，因为引力将意识和能量凝结成物质实体。

生存和拥有第一脉轮意识是面向生存的，当人因为某种高压原因被海底轮接管后，就很难在不伤害身体的情况下干预这个进程。那些被健康问题和持续的经济危机困扰的人，皆受制于第一脉轮。要想把生存维持在一个舒适的状况，需要拥有的能力，即把物质吸引、容纳、保存在你身边的能力，它是一项后天习得的技巧。发展我们"拥有"的能力，首先要增加自我价值感；反过来，允许我们拥有更多，也会实实在在增加我们的自我价值感。掌握第一脉轮的任务是最终了解和疗愈身体，接受我们的身体，感觉它，肯定它的价值，爱它；当我们借由观察、触摸、运动或内在感受来检视这具肉身时，我们就学会了身体的语言，发现了自己更深层的部分。第一脉轮的语言是形式（form），身体就是我们个人形式的物质表达。

2.2

第二脉轮——生殖轮/腹轮

位于下腹，代表"感受、情绪、欢乐、行动、性欲与生殖"，对应元素是水，核心在于变化/流动。海底轮致力于维持和创造结构，第二脉轮的目的是放手并创造流动。如果说海底轮让我们感受和宇宙地球合一的话，那腹轮则让我们从一体演变成二元性，实现差异。在这个层面，对应元素从固体变成液体，一分为二，一元变二元，点获得方向成为线，静止变成运动，有形变为无形：一切意识都在促成改变。———和中国的阴阳太极的观点非常像。

情绪和行动人最根本的情绪导向是离苦得乐。情绪天生是和行动联系在一起的，限制行动会压抑情绪，冻结情绪意味着限制能力。情绪也是一种能量，压抑情绪并不能消除这股能量，而是将它挤压到无意识层面，虽然暂时看不到，但会带来未来更大的损害，比如在意识层面创造出比身体实际需求更多的需求（或补偿）。很多时候，暴饮暴食皆是如此。

2.3

第三脉轮——太阳轮/脐轮

位于肚脐到太阳神经丛，代表"意志、力量、自信"，对应元素火，目标是转化。海底轮带来可靠、稳定到形式，让我们体验到合一；腹轮体验差异、改变、行动，拥抱二元性。在两者基础上，太阳轮则让我们体验到能量：在物理世界叫燃烧，身体层面是新陈代谢，心里层面是力量和意志，行为层面是行动。

从质能方程E=mc²来映射，m 代表第一脉轮的物质，c 代表第二脉轮的变化/流动，E 代表太阳轮的能量。第一脉轮的土和第二脉轮的水是被动的，它们向下流动，受制于地心引力，遵循最小阻力路径；而火恰恰相反，它向上跳动，燃尽形式，把物质的原始能量转化为光和热。这个摆脱固定模式的过程需要意志介入，也是能量从下往上运转时必须之物。整个过程最难的是开始，一旦点火后，燃烧就容易了。到达能量比较容易生存的临界点后，就不需要多少努力或意志了。太阳轮在身体里位于太阳神经丛、肾上腺之上。当我们紧张时，意味着太阳轮失去了信心和力量，那是一种浮动的感觉，把我们的能量向上拔而非向下扎根；同时也刺激和唤醒我们，让我们变得高度敏锐。

能量与内耗火对应的特性是燃烧，因此第三脉轮也掌管了新陈代谢，负责把代谢的能量调节和分配到全身。新陈代谢除了有基础原料（物质和点火）外，还需要风/空气——这是第四脉轮心轮的对应元素。当我们呼吸不畅时，我们的新陈代谢和力量都收到阻碍。（——和《学会呼吸》里呼吸影响新陈代谢的生物原理一样）火是生命的火花，点燃我们的意志去行动。太阳轮的力量就是生命、活力和联结的力量，是阳性和积极的（火向外辐射光和热），而非控制和操纵的冰冷力量。当我们感到恐惧或无力，我们就会退缩，变成消极被动和阴性的。我们会限制自己的一举一动，会用一部分自我去控制另外一部分。这样的控制需要能量来维持，而且不会产生新的能量，最终能量被耗尽，整个过程即是我们常说的内耗。打破这个系统/循环需要重新用爱和接纳与自我联结，前者是心轮的核心，后者是海底轮和腹轮的主要目的（身体与根基、热情与欢愉）。用能量维度说，后者说增加物质和流动（第一二脉轮），前者是增加空气（与世界保持动态的交互，我们才有行动力）。

力量与意志力量是一种具有特定方向（经意志引导）的能量。要在第三脉轮的层次发展和疗愈自己，我们必须重新认识和反省"力量"的概念。如果是一方支配另一方的力量，通常称之为"控制权"；我们应该发展出的是整合的力量，也即"内在的力量"，它是一种"行动权"，这种力量只有在"做"中才能存在，而非"控制权"。因为被异化，我们丧失了内在力量的概念——联结、统一和融合的能力。而失去内在力量，我们会变得停滞不前，丧失热情、意志和渴望。力量就像身上的每条肌肉，必需有意识的去发展；大多数无力感都是无知的结果，原因也许仅仅是缺乏觉知或专注力。任何团体和组织的真正力量都取决于它是否团结一致，是否有能力整合即协调内在的力量。（——用商业术语说是向心力和组织力）意志是第三脉轮发展的关键，首要任务是克服第一二脉轮的惰性，是对能量的方向指引。养成意志的第一步是要认识到这原本就是我们所拥有的东西，而且在我们体内一直良好运行着；无力感不是因为缺乏意志，而是没有觉知和联结到在我们无意识里运作着的意志。真实的意志要求我们与自我深入沟通，信任自己的决断力，愿意冒险的同时愿意承担责任。真实意志可以看作是更高的神圣意志在个人层面的表达，它源于我们与 high power 的合一。意志经常被误解或包装为"智力意志"、自律、纪律，区分的标志是这是"想要 want"而不是"应该 should"。一个真正有力量的人不会有掌控的需求。

自尊太阳轮的属性是力量、意志、活力和自律，而这一切最终都要建立在自尊的基础上。自尊源于自我的现实感，最初来自于： a 对这幅肉身的自我认同，它给了我们边缘和界限；b 对第二轮的情绪认同，它使自我经验蕴含生机，让我们保持快乐；c 对试错的接纳。羞耻是自尊的对立物，它会截断从根基而来的能量，夸大从顶部而来的精神能量，最终导致能量无法向外流动，开始攻击自我。

如何打开太阳轮？

打破惯性，做些不一样的事。
避免否定
反思"努力和抗争"：努力和抗争都会让人感到疲惫，损耗我们的能量，两者都是我们的力量没有和谐流动的表征。
打破依附：当你不再沉迷于某事，你所感受到的能量反而会让人振奋愉悦。你释放得越多，能量就越少摩擦；你变得越轻盈，就越朝灵性移动。
关注：关注聚焦能量
合理释放愤怒、增长知识、爱、大小、照顾好自己、力量冥想等等。

2.4

第四脉轮——心轮

心轮位于心脏位置，代表爱，是我们灵性的中心、核心，是联结上、下、内、外能量的提防，任务上整合和平衡我们存在的各个面相，对应元素是风/空气。不同于第二脉轮的性欲或激情之爱，心轮的爱是独立于外在刺激的，是一种内在体验到的存在状态。这份爱由内向外发散，带给所有进入这个场域的人事物以爱和慈悲。即佛教所说的大爱。心轮对应的风是密度最小的物质元素，它会平均分散在所在的空间里，代表了自由、平衡、平静和平等的特质。在身体层面，风代表了呼吸，呼吸是身体内唯一一个主动和被动都可的过程，是物质世界和精神世界的接触面。精神如果想影响身体，可以透过控制呼吸来达成。我们通过深呼吸来平静身体就是这个原理。

爱与平衡爱是什么？为什么我们都想要更多爱？爱是统合/联结的力量，它让事物吸引到一起，保持某种关联。在这种合一中，我们得以触碰到潜藏在自我之下更大的存在，让我们不再感到孤独。爱像一张无边无际的网，想要爱最好的方式是给予爱，把自我融入到这张大网里，和整个宇宙万事万物产生联结。任何一种分别都会破坏我们对万物一体、彼此依存的理解，过度依恋某人、嫉妒、克制爱都会阻碍我们融入爱这张大网。全然放手是唯一法门。恐惧是爱的对立面，它是一种防护装置，帮助平衡输入和输出的能量。然而，脉轮中能量的输入和输出是同步增减的，门户关的越紧，越限制能量流动，最终导致枯竭。若想学会爱，我们必须能够感受、沟通，拥有自主权和力量，能够观看和理解，最重要的是能够放松，让爱自然发生。爱更是一种与灵性联结的深刻体验，是与超越我们自身的高层意识所触碰、感动和启发的经验，所以爱常与真理、真我、实相、一体等词放在一起。———爱与逻辑、思考、脑子无关，只在感知和感受。

下层三个脉轮有自我小循环（E=mc²原理），而通过心轮，我们得以上一个台阶看待这个运作。心轮代表了三种属性（惰性、变性和悦性）的相互依存和平衡，这种平衡是动态的。就像行星公转一样，这种力既有向心力，又有离心力，既要亲密又要有距离。从这个角度看，我们看到的更多是彼此之间的空间，而非事物本身。这种平衡不仅仅是我们与外界的动态平衡，也包含我们内在的平衡：身与心、内在与外在、自我和超越。内在平衡给了我们最佳状态去维持与外界关系的平衡。虽然体验爱会带来自由和联结的兴奋感，但也容易丧失根基。所以我们必须也要平衡自我和无我（一体），自我里涌现出热情和意志。要维持平衡，必需觉知自己所有的面向，这是头脑做不到的，好在只要赋予心一定的自由度，它自会去组织和达到这种平衡。为达成万物之间的平衡，我们必须冲破"善"与"恶"的二元对立，允许每个节点以自己的方式运转，通过 being 而非 doing。自我接纳是实现无条件爱的第一步。这并不是说我们放弃了想要变得更好的打算，而是我们对自己的自爱不是以未来或想象中变得更好为条件的。疗愈就是恢复完整。爱就是最终的疗愈力量。呼吸可以帮我吗燃烧掉毒素，释放隐藏的情绪，改变身体结构和意识状态。

2.5

第五脉轮——喉轮

喉轮位于喉咙位置，是意识到门户，有净化的意义，代表了"沟通、创造"，对应元素是声（音）。喉轮是沟通的中心，透过声音、振动、自我表达和创造力来沟通。沟通是通过符号来传递和接受信息的过程，是让生命运作联结的法则，也是意识从一处到另一处进行自我扩张的工具。沟通是一种联结行为，是上层脉轮的统合原则。假如我对一群人发表演讲，那我就在用某些观点统合他们的意识——即使只是短暂的统合。命名就是透过画出界限的方式，确立"是这样，不是那样"而使意识聚焦，给一个事物设定边界。命名给我们的思想带来了结构和意义。沟通可以视为介于抽象的心念和显化的实物之间的符号体系，它把我们的想法构建为可控的物质层的振动，然后又在物质层面显化为现实。语言只是其中一个工具。

声音是一种振动，即使最坚硬的物质也在不断高速振动，正是这些连续的振动才使得我们把本质虚空的物质感受为坚实的场域。振动存在于所有形式的物质、能量和意识中。第五脉轮的运作会使一个人觉知道振动层面发生的事，我们会对别人说话的语气作出反应，而非内容。越是抽象次元对我们意识所施加的影响，越比粗大的行为层名精微的多，只是我们并不能觉知到。两种振动如果频率足够接近，最终一定会同步；同时，当一道波触发另一道处于静止状态的波时，也会同步。电视遥控器、夫妻生活越久越像也是这个原因。同样，根据这个逻辑，团体诵经/持咒对意识层面的影响也是可行的。当沟通真正发生时，听者并非回应说者，而是与他共振，并不是我们之前以为的"刺激-回应"现象。肉体的快速振动无法打开上层脉轮，但是静心冥想却可以让大脑产生高频的振动。在振动层面，可以把开悟理解为无所不在的波形，其频率和振幅也是无限的，即我们认为的"零点场"。所以，通过声音影响意识是可行的，比如持咒。咒语之所以有用是因为它可以保护我们的心不陷入无意义的思想和行为，把我们的心从无明的沉睡状态中唤醒。

创造力沟通是一个创造的过程，艺术是创造最典型的形式。艺术永远存在于文化的边缘地带，以其不受管制、不服从的特性得以抵达广阔的未知领域。艺术所展示出的创意和观念会直接作用于人的意识，且是大脑的整个层面。艺术是一个"说得越少，听到的也许就越多"的东西；越靠近意识的抽象层面，理所当然就需要用更抽象的沟通手段来表达。创造的过程是一个发现内在的过程。创造一件艺术品时，我们向宇宙奥秘敞开了自己，成为灵性讯息的管道，学习比人类舌头更通用的语音。

2.6

第六脉轮——眉心轮

眉心轮位于额头中心，略高于眼，是掌管心灵感性的以太体器官，功能是观看和直觉，对应元素光。眉心轮对应的腺体是松果体，松果体对神经系统具有安神作用，最常知的是分泌褪黑素。光是能直接被意识觉知到的形式，"声"的传达则要透过空气分子的波状振动。如果说喉轮超越了空间（如电话），眉心轮则超越了时间。如果说声波可以影响精微能量的物理排列，那颜色作为高于声波八度的能量形式，也会以同样方式影响物质。

观看和灵视我们对于周遭世界的感知，似乎是大脑里的神经全息图像的重新建构。这适用于语言、思想，以及包括视觉信息在内的所有感觉。我们以全息的方式感知着这个世界，这个世界本身又是更大的全息图像，我们只是其中的一小部分，而这一小部分也可以反映全体。视觉信息可以定义为沟通空间关系的模式，比如大小、形式、颜色、位置、行动等。"看见"的原理是光反射到视网膜，发生化学反应产生神经脉冲，船只大脑，被解码和理解。当我们看物体时，我们会以为自己看到了物体，但事实上真正看到的只是物体反射的光，而且看到的不是物体的实相，而是他们之间的空间和周围的空间，我们并没有看"到"真实的物体。从这个角度来看，我们其实是透过"空"来体验这个世界的。

灵视这个词的意思是清晰地看见，意味着看到关系，而非事件；把世界看成一个整体，用心灵清晰而直接地感知到想要的信息。它是一种观想的可视化过程。看是看见的行为，但看见则是把意象内化为体悟的过程。

2.7

第七脉轮——顶轮

顶轮位于头顶，又被称为开悟之轮，功能在于了悟，是终极解脱所在，对应元素是意。顶轮代表了生命的主宰律则——这里你将了悟万物潜在的秩序和意义。它是无所不在的意识，浸透我们所有的思考、推理和行为模式。觉知安住于一切生命之中，这就是存在的本质。在无意识层面，它是身体的智慧；在意识层面，它是我们的智能和信念系统；在超意识层面，它是神圣的觉性。顶轮终极的意识状态是超越人的理性、感知和这个受限的世界的。

意识和信息我们的身体里有大约一亿个感觉接收器，十万亿个神经突触，这使得我们的心对内部环境的敏感度比对外在世界高十万倍。因此，我们实际上是从自己的身心内部真正接受和吸收大部分知识。高层意识有时候也被称为宇宙意识，宇宙意识是对"元模式 meta-patterns"的认知，元模式包容了井然有序存在的宇宙体系的总原则。追寻意义是意识的驱动力，要去探寻所有体验背后的潜在统一性。顶轮的意识可以被粗略分为两种类型：一种是向下流动到注意力的所在之处，成为具体的信息，帮助显化；另一种是扩展流动到更为抽象的层面。第一种意识类型以物质世界、关系和具体自我为导向，结果是注意力的窄化，是认知意识。第二种类型的意识是超越意识，它所对接的领域超越了这个世界的人事物，丢弃了所谓的"意识的对象"，变得空灵而自由。我们一生都试图从周遭所见所感中拼凑出某种秩序感，即形成结构来容纳信息。——构建"世界观、人生观"信息矩阵的结构是我们从体验中获得的意义建构出来的，然后整个结构会变成我们的信念系统和生活的秩序准则。我们都是秩序的一部分，并且会根据矩阵来整理遭遇的一切，使内在和外在经验保持一致性。———我们的"感受"对信息/事件进行定性/打标，然后形成思考和行为模式 pattern。之后再根据这个模式有选择的吸收信息。从这个角度说，没有所谓的客观世界，都是主观的。信念系统由我们从经验中获得的各种意义构成。如何突破信念系统的局限呢？最好的方式是冥想。冥想时目的也是手段。真正的冥想时一种心灵状态，是毫不费力的。各种冥想技巧都有一个共同点，就是让你把心专注于一件事情上。开悟不是一件事，而是一个过程。一件事是可以达成的，而过程就是事物本身。开悟通过"无为"而非"有为"来达成。

Summary

脉轮系统的基本理论是要达成平衡。理想状态下，能量流经所有脉轮，不偏向也不回避任一脉轮。因为系统某一段如果不平衡，一定会造成另外一端的失衡。不过脉轮没有应该怎么样，也不能在不同人之间横向比较，只能在给人系统内比较。七个脉轮以心轮为中心也形成了一个螺旋循环，海底轮和顶轮、腹轮和眉心轮、脐轮和喉轮被联结在一起，其中一个有问题也会对另外一个产生影响。能量在脉轮系统中有两种流动方式：垂直流动，能量上下流动联结所有脉轮；水平流动，能量进出脉轮，与外部世界产生交互作用。垂直管道掌管着天空与大地、意识与物之间的两极流动。为了使管道保持畅通，两端的脉轮必须都打开，才能联结到原始能量的源头。

吉光片羽

物质的三种基本属性：惰性、变性和悦性。在印度教神话中，任何物质都有三种基本属性：惰性、变性和悦性。惰性代表物质静止的状态，变性代表运动、变化状态，悦性代表智能、本源，或两者之间的平衡力量。

惰性主宰物质界，变性掌管精微界，悦性掌管因果界。任何一种物质都包含这三种属性，为了维持平衡状态，三种属性要经常流动以达到平衡；三种属性总量据悉保持不变，符合能量守恒定律。——想到中国的八卦，有阴有阳，还有阴阳之间的关系。事实上，世界所有事物不可能是二元的，应该都是三元的，哪怕分上下，也还有上下之间的对立关系这一个维度。——想到我们的生活日常。人不可能一直奋斗，也不可能一直躺平，仰卧起坐不仅没有错，而且可能是唯一正确的方式。我们需要花很久时间才能突破原有旧习的惯性、养成一个好习惯/行为；而当这个'好'习惯根深蒂固后，我们也需要警醒不被它束缚。

工作本身就是一种落地活动，因为它打造了一个基础，通过专注和重复，能量得以聚集而显化。

——这个观点倒让我耳目一新，缓解了我对工作的讨厌之情，仔细想想有一定从能量显化角度来看，如果想要在工作中有很好结果，需要长期深耕某一领域，因为只有这样，显化的效果才最好。一个公司如果成功，那员工的向心力和投入度也必须要很高；员工离心离德的公司很难成功，不是因为道德层面，而是能量无法聚集显化。

不同食物有不同的振动频率，也对应着不同的脉轮层次：

海底轮：肉类和蛋白质，核心是蛋白质。——我们常说"大吃一顿"享受人间烟火，即是这个意思；脐轮：脐轮与水元素相关，即流质食物，帮助身体净化，比如果汁和花草茶；太阳轮：与能量、火元素相关，指淀粉类食物，包括糖类。提防"能量食物"上瘾；心轮：心轮与光、平等相关，对应了蔬菜。蔬菜是光合作用的产物，也均衡了土、空气、火、水，是地球达成自然平衡的产物，非阴非阳；喉轮：水果——被认为处于食物链顶端，因为成熟时会掉在地上，不需杀死植物或动物；通过消化系统最快，可以让能量自由流动到上层脉轮；眉心轮和顶轮：它们俩与身体新陈代谢过程无关，联结的是意识状态，很难推荐食物。大麻或迷幻药可能有影响，但无法区分好和坏。身体的运作靠能量而不是食物，食物只是提供能量的一种方式；来自脉轮的其他能量如爱、力量或高层意识状态，往往会降低我们对食物的需求。

如何简单理解脉轮视角下能量、力量和意志之间的关系？人怎么样变得有力量感？

力量是一种具有特定方向（经意志引导）的能量。首先得有能量，一方面要吃好睡好——吃有能量的食物、好好睡觉，这是身体获得能量的主要方式；另一方面可以看些传记或接触让人温暖的人或事，通过意识带来能量。其次，有外部能量摄入后，要尽可能减少消耗。一是我们经常说的"内耗"，减少内耗的核心是接纳自己的身体、情绪和做过的事，不纠结。事情没有绝对客观意义上的对错，全在己心，纠结来纠结去就把能量消耗完了。二是外界具体的事，每件事都会消耗能量，所以不在无关紧要的事情上投放注意力和能量，保持一定的聚焦。最后，力量要经由意志引导才能聚焦，意志是我们原本就有的东西，其发展的核心在于和自我保持一致，即知道自己真正的渴望，而不是受限于外界的约束。长期做内心不想却"不得不"做的事会极大消耗意志。吃好睡好、接纳自我、保持专注、做自己喜欢的事——你看，这也是你去咨询心理专家时 Ta 会给的建议。从物理学角度亦是如此。

物体被看见的原理背后蕴含着的哲学韵味

物体被"看见"的原理是物体边缘的光反射到视网膜，产生化学反应生成神经脉冲传到大脑，然后被大脑解读（编码）后认出是某物。这里面的事实是：a 物体并不是直接被大脑"看到"的，而是经过了一层转化或者说是"滤镜"。严格意义上已经失真，就像透过墨镜看世界。从这个角度可以说我们看到的世界并不是它本来的面目，继而可以延伸出很多洞见，比如：没有客观世界、只有主观世界、不要太执着等。b 反射的也不是物体本身，而是物体所占的空间和与外部空间的关系，准确的说是"- 物体A"。也就是说我们是通过看见非A 而认出A，这和佛教核心教义之一色即是空空即是色是一致的。同样可以延伸很多，比如：只有经历痛苦才能享受快乐，所谓的"坏情绪"只是我们的评价，实际上它们根本不能被消除，消除了坏也就没有了好，没有了痛苦也就不会感受到快乐。