短剧最大的好处，是能在极度压缩的剧情里看到人是如何被一种观念、情绪主宰的。
这种observe视角在看正常电影/电视剧的时没那么明显
个人与世界，个人即世界。
2026
最近的几起新闻让我不自觉想到了佛教所说的‘末法时代‘。
CHINA GT让我感觉整个社会不管哪个领域都到了一种瞎几把过的状态。
梦境谈一：信息的质量。
睡觉时经常会做梦，这些梦中总会有一些醒来时迷迷糊糊、感觉特别有意思的梦境，所以一一做个记录
前一天睡觉前打德州扑克，中间也想到贝叶斯定理，后来入睡了。
结果在梦里一直在想信息的质量问题：任何一个信息都是有质量的。从贝叶斯定理角度而言，我们要通过了解新的信息来帮我们做更好的决策，引入一点新的信息，然后再做相应的行动，进而了解到更多的信息。一直循环。
所以就想到，在打德州扑克时其实也一样：行动上为什么主动要比被动好？因为你主动就能看到对方的反应，这就意味着能带来新的、有价值的信息。
当然，主动获取信息是有价值的，所以这就需要投入成本。这个成本和信息的价值比到底是怎么样的，是另外一个话题了。
整个梦中的锚点一直就围绕着“信息的质量”这个点在发散。
感觉还蛮有意思的，可能比我白天想的时候还要想得清晰。
你要找到那個点，那个圆点，否则一切终极将随波逐流。
对于一个天性有些悲观，同时又对理智和逻辑过于执着的人来说，想越过逻辑直接到达乐观主义，感觉难于登天。
多伊奇的分析，提供了一个接近到达的路径：
盲目的乐观主义和悲观主义，本质上都是一种悲观主义：它们要么假定最好的事情会发生，要么假定知识不会再进步。
但实际上，真正的乐观主义是一种理性的认识： 1. 承认知识的局限性：知道我们不知道很多东西； 2. 承认无限的可能性：同时我们也知道，目前没有根本性的障碍来阻碍知识的进步。
问题是无穷的，问题总会被解决，周而复始。
这算是一种中正的‘乐观主义原则‘，这种思想可以被我的大脑所接受。
走过梅雨季节，就理解了热带国家植物为何如此丰茂。
肉眼可见地感觉这几年风气的变化。
2023年在高铁上、网约车上丢了东西很快有人还回来，这两年丢了东西要都要不回来。
这几天处理业务退出的经历验证了‘不要预测事情会怎么发展‘这句话。
事前预估有问题的城市一帆风顺，预估一切顺利的城市状况百出；
做好的预案往往没用，无心插柳常有惊喜。
在退出业务的过程中，想着通过取巧的方式减少一些成本。
结果偷鸡不成蚀把米，不仅没有减少成本，还白白搭进去很多精力。
回头静下心想了想过去发生的事，好像只要萌生了‘贪便宜或取巧‘而做的事情，最后结果往往都不好。
相反，心脑合一做的事结果往往是好的。
Mark一下，长长记性，碰到复杂决策的事情时，还是要follow your heart 而不是thought ！
在以乙方身份对接过曾工作过几年的大厂这段时间，感受非常差。
曾数度想发文痛斥前司在这种文化下，绝无可能做成这块业务，静下心来之后意识到根本问题出在我身上。
是我没有想清楚一个关键问题并严格执行：工作/做事对不同的人到底意味着什么。
对于热爱自己做的事或初心是想把事做成的人而言，无论局面再困难或双方分歧再大，最后总能找到一条把事情尽可能推向成功的路径。
因为最后双方总能在锚定同一目标的前提下走到事物发展的自然规律上。
殊途同归。
对于把工作视为谋生手段的人而言，考虑的第一优先级是自己的利益，具体体现在是否达到老板的要求、是否有利于讲故事、晋升等。
这种做事方式并没有错，而且是这种目标下的最优解。
唯一的问题是这种基于个体利益的方式往往和事情发展规律吻合不了，甚至相悖。
事情最后做不成是自然而然的结果。
自认是第一种类型的我在面对第二种人时经常抑制不住愤怒，现在终于意识到两种方式是平等的、共存的，不存在对错好坏之分。
我应该做的是选择人群，而不是评价甚至想着改变对方。
这当然是我的问题。
喝酒喝到一定程度会有‘应无所住而生其心‘的感受，觉得心无限大无所依靠又无限小无所存在，感觉很好。
唯一不好的是，喝酒是外力，不是内生的。
不知道乙方生意就是这样还是只是ali的尿性，半个月过去了，当月方案还没下发。
已经不是一次两次了
李继刚的概念skill真的很棒，从宇宙起源到赢王给伊朗创造出的局面，让我带无中生有这个词有更深入的理解。
我的ego ＝ 我的模型。
这样理解下来好像更有利于接受变化。
瑞幸的marketing是真的强，老罗这一期广告创意拉满了
在我向朋友（待过大厂）安利 Openclaw 的过程中，我发现最大的问题不在于他们没听过这个东西或者不知道怎么用。而是在于他们根本没有想法，也没有对好奇心。
这是10000000000里的1——没有这个就什么都没有。
🦞用不同的模型最深的两个感受： -贵有贵的道理啊； -可真贵啊！
用 openclaw 可真烧钱，时不时 token 就爆棚了，一直在充钱。
每次充钱的时候都感慨这个学习成本好高啊——还没有产出，已经投入这么多了。
后来换了视角，把玩🦞 当做是消费，消费嘛，开心就好。
心里一下子舒坦多了。
使用openclaw最大的价值可能并不是如何提高效率，而是真切感知到what’s happening
30天实验
4.年前风云际会，上一篇文章没写完，Seedance2.0就又火了
https://mp.weixin.qq.com/s/HRE-IbZWjk1weld1696Kiw
30天实验 3. 新皮质就是人类的 LLM。
新皮质是人类想象能力的载体，始终处于一种动态平衡、一种不稳定的状态。
所谓动态平衡，是指这个系统的两端（输入和输出）要保持在相对一致或者平衡的范围内。
如果其中的一端（比如输入端）缺失的话，会导致整个系统的崩溃，体现在它会产生很多的幻觉。
在生物学上有一个实验：当一个人的视网膜开始脱落后，他首先并不是完全看不到东西，而是在很长的一段时间内会看到很多幻觉。
这就是因为没有了输入，导致系统在自动运转时产生大量幻觉。
反之，如果输入很多但没有对应的输出，系统则可能以梦境或者胡思乱想的形式体现出来。
这让我想到了两点： 1. 对于人类而言，我们要多学习、多吸收新的东西，同时也要去做更多的输出或者创造性的东西。
当输入不足，即我们没有更多、更有质量的信息源时，我们对世界的理解（包括想象或生成）就会一成不变。
如果所有的信息都不足以去模拟一个相对真实或准确的世界，我们就会产生幻觉，一厢情愿地困在自己的固执里。
反之，如果我们输入了很多东西但没有合适的输出，这些能量就可能以梦境的形式呈现，或者产生思想上的内耗。
可以理解这部分输入能量没有被对应地输出出去。
- 就这个模型或系统而言，输入和输出其实是在同一个处理区域。它们是一体两面的关系，或者说，当我们识别感知事物和想象事物时，这个过程是一体的。
当我们在想象一些东西时，其实是对“一体两面”中其中一面的调用，而对应的识别或输入过程也在同步进行。
举个比较典型的例子：如果我们想象自己在做腿部运动，单靠“观想”这个行为，实际上对应的腿部神经元也会活跃。这意味着，我们通过想象这一个动作，就部分完成了锻炼的效果。
这在侧面也能解释出另外一个我们在身心灵或者玄学上经常提到的概念，通过观想来达到希望的状态，或者想要达到的目标。
即“因为相信，所以看见”。
Go for a walk. Reconsider what you're doing. If it's not fun, you're unlikely to be great at it anyway."
@Naval
https://mp.weixin.qq.com/s/7kHxKifmjfkv_WTgLGJmJg
验证了，墨迹天气的预报还是很准的。
追雪成功
看着窗外的阴雨天，把两个信息串在了一起：
一是经常听到‘我知道这是不对的，等xxx再改or再做正确的事；
二是‘忒休斯之船‘——在什么时候界定‘新‘和‘旧‘。
两个信息放在一起就是：如果一直在做错误的事，什么时候这件事会变成正确的呢？难不成在等待一个完全随机的外部契机后才考虑？
而一件事是不是正确，我们心里大抵是知道的。
选择只在此时此刻。
《智能简史》这本书关于情感的研究让我觉得很有意思。
我们一直以为情感是人类这种高等生物才会拥有的东西，但丹班尼特（Bennett）的研究认为，情感从很早之前的线虫阶段就已经出现了。这种机制的产生，本质上是为了解决转向的问题。
简单来说，线虫为了规避只对最近一次刺激作出反应的进化局限，发展出了情感功能，从而更有利于生存。
所以，这并非人类才具备的能力或特质，它最初只是为了更好地实现转向。
而在当下，这种进化形成的解决方案在被外部刺激触发后，也会持续存在。
这和我们人类被某种情绪裹挟很长时间的状态，其实非常相似。
还有一个典型例子。对于线虫来说，如果把它放在有毒环境中，一开始会出于本能尝试逃跑。但过了几十秒甚至一分钟，发现无法逃脱后，它会采取一种出人意料却合理的方式：躺平。
这可能就是人类“抑郁”的最早原型。所谓抑郁，就是在长期压力下，由于无法摆脱而产生的一种应激反应。
看到这一点，我觉得即便过去了几千万甚至几亿年，我们依然没有脱离进化的框架。
人知道自己真的喜欢什么，这么大的人了每次看到下雪依然很欢喜
读《智能简史》引言部分，关于神经元的生物学机制，让我联想到了一些有时趣的跨界共鸣。
- 佛学与生物学的互证：我们都戴着“有色眼镜” 佛家常说，我们眼中的世界并非“真实的世界”，而是被我们的观念和偏见这副“有色眼镜”过滤后的产物。只有摘除这些，才能看到本真的实相。
有趣的是，书中从生物学角度验证了这一点：
• 生物局限： 我们的神经元无法直接处理波动范围过大的原始信息。
• 大脑加工： 为了生存，大脑必须对信息进行“降维”和“加工”，我们要么感知不到，要么感知到的是处理后的结果。
所以，即便是从纯科学的角度看，我们所感知的“现实”，也绝非世界的全貌，而是经过感官重塑后的“主观版本”。
- 神经元的底层逻辑：加速度与成瘾性 这让我联想到另一本书《Scarcity Brain》（稀缺大脑）中的观点，人类大脑的运作机制在底层逻辑上是相通的：
• 加速度机制（Δ值）： 大脑处理信息时，关注的往往不是外界刺激的“绝对值”，而是“加速度”（变化率）。我们对恒定的状态视而不见，却对变化极其敏感。
• 成瘾的阈值： 这解释了成瘾性（包括毒品）的原理——当神经元适应了某种强度的刺激，原本的愉悦感就会消失。为了获得同样的反馈，必须不断增加刺激的强度（拉高阈值）。
• 适应性的本质： 从正向看，这种机制赋予了人类极强大的适应性。这种宏观的生存能力，其实早已写在了最微小的神经元代码之中。
听马斯克、黄仁勋、Manus的Peak 、新加入腾讯的姚顺雨的访谈，有一个和塔勒布的书中一样的共性模块：尽量去做那些不确定、成功概率小但一旦做成后收益巨大的事，而不是一直在确定性的范畴里打滚。
走路去办公室路上脑子突然冒出一句话：我们所做的从来不是眼前的这件事。
有意思的是（几乎）每个成功人士谈到自己关键的选择/抉择时都会用到‘机缘巧合’‘巧合’这些词，却在总结成功的经验时基本只分享具体的逻辑思考而完全忽略这些因素。
用LLM这件事验证了那句话：在可承受范围内，选择最好的。
2025
信息稀缺的年代，最好的策略是尽可能找到发掘更多、更优质的信息，获得信息不对成优势；
信息爆炸时代呢？如何减少干扰、专注少量信息变成了最好策略。
Gemini 3 Pro的功能确实很强大，最近密集做了很多图和一些视频。
单从生成效果来看，确实很棒，是以前的自己怎么都搞不出来的；不过却没有太多创造而带来的成就和价值感。
认真想了一下，应该是因为整个创造过程从想法到结果一步到位，缺少了中间一步步实现的步骤——少了挑战和克服困难的同时，也少了很多的满足感。
《scarcity brain 》里研究地很清楚。
酒店房间号、车票号连着三次碰到16，真是太巧了！
真正有价值的是人，而不是其他的——发现意识到这一点的人很少，当然也包括我。
Google太厉害了，不是因为Gemini3.0有多强；而是敢革自己的命！
拍照时突然领悟到一个基本的常识：光是所有照片最重要的因素。
或者说不同的照片都是光借由不同的人物物体来展示自身。
延伸想到光是地球所有能量的来源，再延伸联想到光速恒定定理，发现如果切换一种视角，很多事就变得更好理解了。
如果我们假设空间或时间恒定，理解光速不变就有些太过抽象；
如果光速是构成我们这个世界的基础，它最好是一个常数，然后空间时间随之而变——如果可以接受这种假设，那么宏观物理好像没有那么难理解了。
前者潜在的默认前提是我们是世界的中心；
后者则接受了‘我们只是这个世界的过客或NPC，世界并非为我们而设定‘。
换手机后登录不了DBS，搞了好久怎么样都搞不好。又堕入了刚到新加坡没有鸡生不了🥚没有🥚孵不了鸡无限循环的梦魇。
因为《变形计》而知道卡夫卡，也因为变形计给他贴上了标签：一个荒诞风格的作家，以至于看到这句时没想到是他会说出来的话。
吃了刻板印象和没文化的亏。
关于为什么光速不可超越，季琦这个‘人类的结界‘的表述很有意思。
Who you are ?
应无所住，而生其心。
Yes
看李娟的文字，有一种深深的感觉：
这是一个极其平静的人--只有当内心完全安静下来，才能清晰地‘看到‘从五识中穿过的万物，想象也得以自由到无边无际。
10.18，一夜入秋；
10.19，一夜入冬；
夏冬只隔一天。
Ultimately 我们终将会得到我们想要的。
前提是想要的那个东西那件事一定是真心想要的，是结果、而不是作为手段或方法的存在。
同样，我们也一定会和我们讨厌和恐惧的事物纠缠不清。
国庆期间尝试把饮食控制到了一顿半，早餐不吃、中午吃饱、晚上吃一点。
依然会在晚上、夜里和早上醒来感到饥饿，可能因为期间没有工作也没有太多需要释放的情绪，这种饥饿变得可以接受。
和工作时的节食体验相比，这次我们拉开了距离——我看着它，它看着我，互相不控制。
风是有形状的。
最近睡眠比较差，经常醒来；醒来后越想着尽快入睡反而越睡不着，饱受第二支箭的困扰。
今天尝试了一个新思路——不把安睡一夜作为一个整体，而是把躺床上——睡着——醒来——再次睡着——醒来——睡着这个过程中的每一段都作为一个独立事件，前后不关联，无因果。
睡着时就深睡或做梦，醒来时就看书刷手机胡思乱想。
这样感觉好多了。
想到了那句话：
如果解决不了问题，可以选择重新定义问题。
中年男人的福报——睡多晚都是六点多醒。
记录一下
极小问题和大问题都不需要计划，前者只需要一个个具体的行动，后者多一个指导思想。
看纳德拉激活微软的传记就是这一种感觉。
‘当我们拥有一个观点的同时，也被这个观点所绑架‘——看完一个以严谨逻著称的投资人接连对ali不看好的文章后有感。
对分析而言，结果是看好或看跌都不是最重要的，重要的是因子选择和推导的过程。
而看到的恰恰相反——先有个观点，再找一些因子和数据去证明这个观点，颠倒了顺序。
‘我有一个观点‘里最关键的是‘我‘——作为一个没有证悟的普通人，我们不可能没有观点和评价。
而当我们拉开与观点的距离时，新的信息、观点就可以进来了，新的世界也就开启了。
一个推导过程。
因为：
a.对一件事有错误的认知还不如完全不了解这件事，后续改造事物的难度远远大于新建。
b.真正要理解一件事需要花费巨大的精力，个体的精力和知识圈是有限的。
c.任何事件被大众传播到的只是其中一面，而且是最极端的切面，这个切面只是事物本身极其有限的一部分，往往是最边缘的部分。
所以，聚焦，只关注少数事物，少看新闻。
事物不重要，心境才是根本。
《禅与摩托车维修艺术》放在书架很多年，才在22年夏天读完，中间翻开过很多次都看不下去。
当时觉得写的有些晦涩，理性和感性表达的交织让我很难沉入里面，一度在想是不是翻译地不好。
现在不时再翻这本书时，感慨写的真好啊，翻译地也很好。
同样是表达being、当下、存在、此时此刻的哲理，波西格的这个描述真的美极了！
同样一本书，前后心境不同，看到了不同的世界。
《禅与摩托车维修艺术》里讲到，我们对事物的排斥源于不愿且没有深入到这件事物的里面。
最近对这个结论有了更深入的理解。
看的过程中不自觉地想到了老子，一个两千多年前物理学几乎不存在的时代，如何想出‘无，名天地之始；有，名万物之母。‘这句话的——用来给这本书做注释再合适不过了。
从宇宙尺度来看，不止人类，包括我们所有已知的物质都是在一系列‘巧合‘基础上产生的，以亿为单位的概率。
由这点倒推，如果只有我们所处的这一个宇宙的话，未免过于巧合；而且由于无法回答大爆炸为什么会产生这一起点问题，这个假设不可避免会走向玄学领域。
如果有很多平行宇宙，所有的一切解释起来就合理很多，但这会导致物理学这门学科的坍塌。就像三体里的那个故事：一只鸡科学家认为世界存在一种普适的定理——而最后发现那根本不是定理，而是一个在当下环境下适用的现象而已。
作为一个把科学作为标签的物理学家，作者想极力避免对宇宙的解释滑向神学却又无法在现有知识下给出结论，多少有些矛盾的心理。
睡前想着小看一会，结果越看越精神，差点给我看失眠了。幸好疲惫救了我，放下后就昏昏沉睡了过去。
无中生有。
天气依然炙热，秋天已经来了，藏在风里、藏在炙热的尾巴里、藏在早晚的温度里、藏在静下来去感受的瞬间里
喝着酒看着宇宙起源，本来就不怎么懂，越喝越看不懂，很奇妙的感觉。
无中生有真是一个有意思的词，可盐可甜，可伦理可哲学可科学。
每次到无锡火车站，不管打车还是坐地铁，都禁不住涌出一个问题：这个交通结构、动线设置真的是正常人设计出来的吗？
🍑真的是一个二线城市吗？
在一个既定目标下，事情可以分为三类：
对于想要、必须要做的事要投入最多的精力和资源，尽可能做到极致；
对于风险因素，要尽可能规避；
对于有一定影响但不多、多少有些用的事，有精力就做一点，没精力就不做。
实际上我们经常看到的情况是大部分精力和资源被花在第三类事情上，基本上是要么没对目标做正确地分析，要么缺少价值评估。
佛法不等于佛教。
佛法反对权威，倡导通过个人真实的体验去证悟，其实是一门非常科学的哲学体系。
佛教是一种宗教，宗教天然追求制造权威，壮大自己。
某种意义上说，它们是完全相反的事物。
不接触法而沉迷于教如同不要榴莲肉非要去吃壳
；因为佛教而对佛法产生抵触更无厘头。
弄明白一个问题最先也是最重要的是定义清楚。
比如，
保二争一是错的：只锚着保二通常保不了。
争一保二——即使争不到一也能保得了二。
不止是顺序的区别。
生命像是在迷雾弥漫的沼泽地中穿行，过去种种已经在脚下凝聚成了一块块垫脚石，我们要做的是放下心踏出那一步步，生命会依次展开。
而实际上我们要么困于眼前的迷雾踌躇不前，要么低头期望着看清每一步下脚的路。
然后我们就被困在了原地。
上学时就接触过贝叶斯定理，当时只是把它当做一种计算概率的方法。
现在发现，它的价值远不只此。
相对于基于历史数据预测未来这种死的方式，贝叶斯定理简直是流动性地推进未来的理念。
也是‘边做边看‘在数学上表达。
无用方为大用。
btc登顶是早晚的事。
事实上，黄金相对于铜铝等其他金属，也是最无用的。
由实入虚是一个必然。
得亏东京今天没有发生大地震，不然我就会完全相信人生是一个巨大的模拟器的说法了。
事情不会重复出现，境遇会。
出现的频次取决于是否完成了之前的课题。
2021 vs 2025
吃什么比怎么吃更重要——最近看的两种类型的书都提到了这个观点。
对于一个对自我要求有些苛刻的人来说，里克·鲁宾真是给了非常多的勇气。
贪婪时的你、恐惧时的你和心平气和时的你是不是同一个人呢？
当一个人被贪婪(或恐惧或任何一种状态)统治时，很难做出不符合这个状态下的选择和行为。
如果我们把‘如何在贪婪的状态下做出不贪的决定‘视为一个问题时，那解法永远不会在那个当下，而是在状态发生前的阶段和时刻。
‘解决问题‘是一个病句，问题已经发生便无法被改变，我们所谓的解决只是去改变/影响后续的走向。
如果真想‘解决‘问题，那回到问题可能会发生的源头阶段。
扁鹊他大哥很懂这个，芒格一直说的也是这个。
有感于最近被密集刷屏的‘某前CEO被带走‘的消息。
https://mp.weixin.qq.com/s/5a8TBpWNfySUZm8Doe4gAw
今天知道了为什么有人穿着睡衣去酒吧。
应该不是直接穿着睡衣从家出发，而是正好在外面、正好想着反正睡不着要不喝一杯吧
最近去了几次山里，前面几次开车去，后来车卖了后就步行和打车。
开车时当然很方便，想去哪儿去哪，也可以去更多地方，免去了风吹日晒，更加地舒服和自由。
车还在时想到以后没车去山里，可能要不方便很多。
也确实麻烦了些，去很多地方之前要考虑下是否方便打车，有时打车也要等很久。
但正因为没开车，才能慢下来观察田边的瓜果蔬菜、步道旁的繁花似锦和马路上挡道的山羊。
是另外的一种野趣和自由。
有意思的不是两种条件下去山里哪一种更好玩，而是不同状态下的预期和现实。
有车时预期不开车去山里的体验会差很多，真正去玩后发现别有一番趣味。
这让我想到很多年前没车去山里时，经常会想如果能开车去山里玩，体验该多好啊。
而当先拥有、再放弃之后再来真实体验两种情景，感觉都挺好的。
颇有些从看山是山，兜兜绕绕看山不是山之后又回到了看山还是山的感觉。
从起贪心、到祛魅，再到如其所示。
最近去山里呆了几次，有时开车有时没有。
开车固然很方便，想去哪儿去哪，也得以去更多地方，更加舒服和自由。
不开车就稍微麻烦些，去很多地方之前要考虑下是否方便打车，有时打车也要等很久。
但正因为没开车，才能静下心来观察田边的瓜果蔬菜、步道旁的繁花似锦和马路上挡道的山羊。
另外一种野趣和自由。
拥有有拥有的便利和自由，没有有没有的自在和自由。
最近把关于‘改变‘的思考和体悟整理成了一篇公众号，让ai帮忙做了修改。
怎么说呢，ai在技巧和表达准确度上确实比我原先的版本好很多，也大幅减少了时间。
但总感觉少了‘神‘——精气神的神。
就好像玄幻小说里，一个斗宗找了一个斗尊级别的傀儡。
还需要重新匹配。
https://mp.weixin.qq.com/s/Il3dKfAOWESK52rueoyX-A
回旋镖
非常清晰地记得2012 （or2013）因为一件不如愿的事情在 31 楼等电梯的时候，用二分法安慰自己，结果不是自己能控制的事情，不要纠结。
（不知道为何对这个场景记忆如此清晰）
直到后来才知道原来二分法最早来自斯多葛学派，践行之后确实有很大帮助，世界清爽了许多。
同时也让我产生了一种复杂的感觉，仿佛2012 年看到的二分法如同小学生看到微积分方程一样是一件难以理解的事。
但明明都很简单，小朋友也能看得懂啊！
可能字面信息一直都是那样，唯一不同的是只有当我部分驯服（放下）了自我后，这些信息的能量才真的进入我的世界里。
就像一记十几年前射出的回旋镖，旋转了许久才进入身体里。
这个剧本中国史学家很熟了。
结果丝毫不意外，一个心系全人类全力以赴殖民火星的人和只想着自己的人怎么可能走长久了！
不过也太快了
记录三个‘寸断‘‘顿悟‘的小事。
年初看了李笑来分享他通过灌输给自己潜意识‘我从不吸烟‘的方式戒掉了四十年烟龄烟瘾的事，有所感动却也感觉差点什么。
后来看到另外一个朋友也在瞬间戒掉了烟瘾，方式和李笑来类似，没有下定决定、努力尝试、不断克服这些我们会以为的过程。
再过三个月，离我之前说不再打德州就快一年了。曾几何时，我是有多喜欢打德州，甚至千里迢迢去参加线下局。
突然告诉自己就不打了，然后就真的不打了，没有反复也没有所谓挣扎的过程。
整个事情就像生活版的‘放下屠刀立地成佛‘，没有日常现实的那种黏连感。
抽象来看，瞬间改变是可能的，前提是整个人完整的状态发生了变化，包括意识和潜意识层面的。
如只是意识层面甚至只有行为层面，很难会寸断。
花了两个小时读完了二怪推荐的这本书，作者文风有些毒舌，书读起来很酸爽。
读的过程中明白了为什么二怪在群里说要正视问题了。
看起来很简单的事，我们常常保持不了中道——要么夸大问题让恐惧阻挡脚步，要么用幽默的方式想欺骗自己。
距离太近或太远，都会让视线模糊。
看清之后，干就是了。
最后，在deepseek和gpt之间选择了后者。
如果你只有两个小时，却想看一本能让你思考、能让你“被看穿”的书，那就读《一生之敌》。这是一本短小却异常锋利的书，作者史蒂文·普莱斯菲尔德用一种近乎毒舌的语气，揭露了我们每个人心中的“内阻力”——那个阻止我们成为真正自己的隐形敌人。
你可能会在某一页突然笑出声，比如他说“有时治疗工作中最困难的部分，是忍住不笑”；下一秒，又因他说“恐惧告诉我们，什么是必须做的”而沉默下来。这本书就像一面镜子，一针见血又不留情面，它不会安慰你，但会逼你正视自己那些“未曾活过的人生”。
它不像某些“心灵鸡汤”那样温柔，而是更像一位犀利的老友，揭你伤疤、拆你借口，却始终目光坚定地陪你走向那个更自由、更真实的自己。如果你曾拖延、恐惧、自我怀疑，那么请阅读这本书。你会发现，真正的敌人不是别的，正是你自己。而你也正是唯一的解药。
趁着还有印象，记录做的两个梦。
第一个梦是和一个闹了很大矛盾的朋友和好如初了。
第二个是梦中遇到了一个很大的问题，一开始想到的解法都很劳神劳力。后来不知道谁用一个极其完美的方式解决了，完美到好像一滴水融入大海，毫无费力和刻意的痕迹。
所有疗愈和心灵成长的核心是重获‘主体性‘——主体从外界到‘我‘。
比如，能否从抑郁状态走出去最关键的是是否可以从‘这样对不对/合不合理？‘的思维模式转变成‘这样是不是对我更好、让我感受更舒服些？‘。
前面一种思维模式背后的主体是外界——无论这个外界是一种信念、观点还是所谓的逻辑——它们都不是‘你‘。
而转变成第二种思维理念后，我们就拿回了主动权，让任何一种信念和观点服务于我们，而不是束缚。
如果无法完成这种转变，我们就会像想咬住自己尾巴的狗一样围着自己转圈，陷在所谓的逻辑和经验主义的怪圈里无法脱身。
而实际上，不开心的根源基本都是你觉得应该做的事长期和心里想做的事背离了。
这种转变其实只是一种纠错。
意识到变化已经发生了。
以前对于发生在自己认知系统之外的事情想都不想、统统认为是运气/巧合；
现在再碰到这类事情时，会想可能有些东西真的是我不知道或暂时无法理解的。
如果你有一个亿，每天丢一百块也不会心疼，每天捡到一百块也不会多开心，情绪波动很小。
因为增加或者减少的钱占比非常小。
我们一生中会经历很多很多的事，若每件事的重要性权重都一样，那就没有一件事会让我们夜不能寐，痛不欲生。
当我们处于不好的状态时，一定是在那个时间段我们赋予了某件事过于大的权重，大到甚至接近了分母。
宗萨也一直说，每件事都同等重要。
不知为什么在打球间隙会想到这些东西。
Tony:你这头发白的有点多，要不要盖一下？
：不盖了。只是白，没掉就好。
Tony:一般头发白了就不会掉，很少有既白又掉头发的。
：那我就放心了。
比较是手段，而不是目的。
比较的目的应该是参考，而不是评价。
而事实往往相反，我们不是用比较来校准方向和行为，而是用来评价。
于是幸福就被偷走了。
做冥想时看到一个画面：人生是一个圆盘，生命中每一个大的挑战都是一颗尚未盛开的花苞。当通过一个挑战时，花朵就盛开了；当所有花朵都盛开时，人生就圆满了。
冥想结束让 gpt 做了这张图，不完全符合但基本意思到了。
最近总是出现在梦中想通一件事醒来记不清的情况。
昨天是想通了‘事情成功与否最重要的是人的状态而不是具体的方法或个人意志’这一观点。
依稀记得梦里对结论推导的过程有完整的逻辑论证，并根据二分法做了区分。
醒来后却只记得框架和结论，想不起来具体的推导过程。
The world is a dream !
记第一次独自露营.
心血来潮
紧急准备
一路向西
事与愿违
一波三折
柳暗花明
不期而遇
独享整山
夜朗星稀
境随心转
听播客时听到播主分享到‘当一件事情无法抉择时，说明两者的权重一样，投硬币决定都不失为一个好方法’时，有些念头闪进来了。
第一个是，为什么以前这么固执，非A即B；为什么不能AB共存，甚至有C呢；
其次，以前面对这个问题时，我会把重点放在‘如何提高决策质量’这类方法上；现在则会想此刻一定要做决定吗、是不是时机还没到。
确实不一样。
又做了一个有意思的梦，具体细节记不得了。只记得发生了一件比较大的事，一开始有一个固定的期望和判断，有这个期望后觉得事情只能有一种结果。而走向这种结果的可能性又比较小，于是变得很焦虑。
后来不知道怎么回事把这个想法摒除了，然后就发现事情有无数种解法和走向，怎么样都行，而在梦里的感觉也是自由、无限的。
这个天气真让人无所适从，只能洋葱式穿法
现在随便打开一个信息咨询类APP，都在说特老头关税加完后以后日子会很难过，大家要减少消费巴拉巴拉的。
说的对不对呢？对，但没啥用。
就像劝人好好学习一样，对都对，就是没法执行。
甚至比不上很多年前流行的一个算数题：每天少喝一杯咖啡，几年下来就省下了一辆宝马。
因为建议根本没触及到问题的根本。
至少要先定义‘消费’，或者说消费的目的。
如果是必需品，比如吃的食物穿的衣服，这些东西并不是越省越好，反而可能是在能接受范围内买最好的才是最优解。
或者买价格适中质量好的，一定不是根据价格做的选择。
如果是非必需品消费，比如想跟潮流换手机、旅游、买奢侈品等这类欲望型消费。治本是要意识到这些冲动背后是什么一种信念支撑，以及如何用有效的方式去除这些信念。
然后才会呈现出来买或不买这种现实层面的结果，而不是说不要消费。
底层问题不解决，即使这个消费被克制住了，也会在其他方面体现，甚至会产生更大的消费问题。
但可能这样建议太过学究，不如说减少消费来的轻快。
但这么轻飘飘的建议并没有用，只会给受众增加焦虑。
想了想，左右为男，还是不建议的好。
真正体验到标签/身份是一种限制，是在购买的标的持续下跌而陷入到进退两难的痛苦时，一位交易专家解释为什么要割肉。
如果我们是空仓，那某一标上涨或下跌对我们来说都是OK的，上涨下跌也不会引发我们情绪上的贪婪或恐惧；我们也可以无限制、自由地在众多标的中去评估、选择。
这个时候我们是无限的、自由的、不受任何束缚的。
当我们拥有某一标的，我们只希望它上涨；而当它持续下跌我们却难以忍痛割肉时，我们实际上被这个标的控制了。
换句话说，我们以为是我们拥有了某个东西，而实际上我们被它统治了。
这个时候，我们是局限的、单一的、被支配的。
这让我真正意识到一体两面的另一面——身份/标签定义了我们的同时，也限制了我们。
思维是对念头进行加工的过程，是一种自动化机制。
当这个加工过程脱离我们的掌控一直自我运行时，我们会不堪其扰，痛苦就产生了。
而解法却不是从念头着手，念头从虚空来又会归于虚空，无法消除。
我们能干预的是思维——尝试让这个自动化过程有所节制。
大概有两种方式：
让声、色、香、味、触这五识运作起来，通过占用精力的方式减少这个过程；
看到整个思维过程，知道其无用却不排斥也不认同，这个自动化进程就慢了下来。
最近总是会想到X上一个有意思的投票：如果给你 1 亿美金，但只能活一天，你愿意吗？
百分之九十的人选择了不愿意，这还是在没有加上‘钱只能花在自己身上‘的限制条件情况下。
如果加上这个条件，相信不愿意的比例更高
这其实是一个非常好可以用来验证’我什么都不缺只缺钱’这种想法是否是真诚、准确的。
也是一种间接可以测算每个如何金钱化自己生命的方式——只需要把数字调一下：
如果给你1000w美金，但只能活10天，你愿意吗？
如果有100w美金，但只能活100天，你愿意吗？
。。。
书确实常读常新，因为心境不一样了。
第二次再读《观呼吸》时诧异好像很多内容模糊到像之前没看过一样。
仿佛阳光驱散了氤氲在山谷里的晨雾，远处轮廓模糊的山峰最终展现出了它本来的面貌。
修行上经常会讲‘当徒弟准备好，师傅就来了’这句话，我对此感受最深的是看书。
《禅与摩托车维修艺术》这本书放在书架很多年了，中间断断续续翻开过几次，每次看了几页就觉得晦涩难读，看不下去。
直到22年深感于理性和感性之痛时才得以静下心来读完这本备受推崇的兼顾人文和理性的神书。
同样，也只有亏得裤衩都不剩时才看得进去《最懂输的人才能成为赢家》和《穷爸爸富爸爸》。
仔细想想，莫不如此。
推及而开，不仅看书，其他事情也是——一切都只会在该出现的时候出现；而当它到来时，你就知道是了。
从中性的角度看，大部分的‘死局’‘不得不’‘一定要‘根本上来自于想象力的缺失——看不到更别提接受其他的路径。
而想象力的提升无法像其他技能一样通过学习、做加法的方式获得。
而是通过做减法——剥离掉附着在意识和潜意识里的所有‘只能’‘必须’这些限制性信念的约束。
我们才能推开眼前的大山，看到广袤平原上无限的可能性。
‘一定要怎么样’的弊端不只在于没有作用，更重要的是因为眼光太过聚焦，让我们忽略了其他正在发生的事物——在更大图景上是我们想象不到、更好的呈现。
跟随兴奋但不生执念。
允许一切发生。
最近学到了一个高级的词‘意识许可’，用来解释‘信仰’‘仪式感’等非常合适。
同样是一句‘选择大于努力’，马爸爸说的你就能听进去，我说的一点点用都没有。
不是因为这句话的信息质量发生了变化，而是你在意识中赋予了‘牛x的人说的话更可信’——这是一种意识许可。
很多人尤其经商的家庭非常信奉初六迎财神的说法，诚心诚意，仪式感十足。那你说初四、初七、初九迎财神和初六有什么根本区别嘛！
根本区别就是心中的‘信’：通过在特定时间特定仪式把这个‘信’引出来——这也是一种意识许可。
其作用和我们去寺庙拜佛一个道理。
由此推广，年终总结、年初立目标、削发明志等都是同一类行为：我们(期望）通过某种特定的行为/仪式让自己进入另外一种状态。
那是不是可以将‘意识许可’这个过程压缩到极致甚至到瞬间呢——在沮丧的时刻瞬间开心起来、在狂喜之中瞬间平静下来？
理论上说可以，禅宗提倡的‘顿悟’就属于这种状态：人不需要那么多准备工作、磨炼过程，可以一瞬间开悟。
历史上也给了很多顿悟的例子。
实际上很难，悉达多经历了很多年的苦修、尝试了很多方法最终才证悟；王阳明也是半生坎坷不解后经过了几天几夜的格物才悟道。
换句话说，我们都是经历了足够多的事情才获得可以‘一念成佛’的意识许可。
也许我们终其一生都做不到，但知道有这种可能性，也算是一种莫大的安慰。
这个游戏能让人在短时内密集地看（感受）到藏在心底的贪婪和恐惧：
当买到的标的瞬间暴涨，并有持续上涨的趋势时，贪婪和少部分的恐惧会占据整个大脑；
当买到的标的无理由地暴跌时，对损失的恐惧和虚无缥缈的希望会让人变得对事实置若罔闻、一厢情愿。
而当平静下来的时候，会对自己在两种状态下的自己大惊失色。
当没有克服这两种来自本能底层的情绪时，亏损就不可避免。
3 月伊始体验到了‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开’的温柔和暖阳。
美好之中想到了‘岁月静好’这个词，不过视角不一样了。
以前觉得这是在说‘安安静静的日子让人感觉美好’；现在理解‘只有静下来，才能感觉到岁月的好’——从客体变成了主体。
肖申克的救赎里安迪说：希望是最好的东西，也许是最好的。
一直也是这样认为。
现在意识到可能不对：生活不需要希望，希望意味着你在指望一种东西来拯救自己——既不会有这种东西，又让你远离了唯一能握得住的此时此刻。
但相较于‘通过对生活抱有希望来度过那些难熬的时光’的方式，这种难度大了太多。
毕竟如果能做到活在此时此刻，就不会有痛苦，也用不着‘希望’这个词。
很多时候，通过‘否定/不要’的反向法确实是更好理解一件事的方式。
比如‘臣服’。
‘臣服’正向的解释是‘允许一切如其所示’——这个解释其实非常清晰了，但我们对‘一切’这种‘无限且模糊’的概念并不是那么理解，很难作为具体可参考的步骤去执行。
而换成反向解释——放掉‘你认为你应该成为什么样的人’的那些概念和想法——对我们而言就更容易理解和做到了：当被困在‘应该、一定’这些想法时，引入觉知进来，放过自己、放松下来。
通过去除不是‘你’的东西从而回到真正的‘你’。
最近对‘频率‘一词很喜欢的解释：频率高就是可以接受生活的很多面向；频率低意味着只能接受很少或某种限定的生活。
想要提高频率可以通过做喜欢做的事。
我想念我的狗，还有我的猫。
可是我没有狗，也没有猫。
除夕夜当这句话闯进脑海后，就再挥之不去了。
事情总是会以一种我们想象不到的方式到来。
比如，这次 xhs 的中美网民大融合。
互联网创立的初衷就是互通互联，结果双方各自建立了防火墙，两方网民并不生活在同一个网络里，相互割裂而独立。
wechat 没做到、Facebook、Instagram 没做到、TikTok 没做到，结果因为一致禁令，在 xhs 相遇了。
interesting ！
2024
The year of unpredictability and deviation from routine.
seems good so far
we can't change what we haven't accepted within ourselves because it doesn't truly belong to us .
just as we can't sell our neighbours‘ estate
对于‘如何减肥（不变胖）和保持健康’的认知，大约经历了四个阶段（不含运动）：。
P1：少吃脂肪含量、糖类含量高的食物；
P2：P1+少吃碳水；
P3：少吃碳水+高糖类食物；
P4：吃什么不是太重要，以能量摄入为标准；当然最好还是吃加工步骤最少的东西。
P4 的核心逻辑是只要能量摄入不太大过身体消耗，吃什么都可以。
不吃膨化类等零食，是因为这些工业食品设计可以使人很容易在短时间内摄入非常高的能量；
去除了碳水类的限制是因为如果纯吃米饭、面条等，一个人撑死吃两三碗就吃不下了，而总体能量也并没有很多。
P4和P1-P3的差异主要体现在前三个阶段认知都在具体方法和单个结论点层面，而 P4 在底层逻辑方面。 -从生物学 or 进化论角度看，人身体的消化能力远远没跟上工业食品的发展速度，导致短时被摄入的能量/毒素无法被及时消化分解，在体内堆积； -从物理学角度来看，摄入能量经常大于消耗的话，多余的能量不仅会形成脂肪，也是造成世界第一大杀手心脑血管病的主要原因。
当然，以上都只是在physical层面。
很多时候我们吃太多东西比如高热量零食等，不仅仅是身体层面的需求，更多是心理上有些问题需要被处理，这种情况下想通过理智层面的认知来控制就比较难了。
这就是更深一层的问题了。
现在发现一个问题如果能在逻辑/原理层面有真正的理解，不仅更容易做到，而且实现方式上也更加自由了。
can't agree more
看国外ai 如火如荼的进展和和肉身所处的世界经常会让我感受到一种巨大的撕裂感。
犹如站在海拔三千八百多米的然乌湖边一样，头痛欲裂犹如地狱，眼中美景念如天堂。
不同之处在于这种撕裂感并没有上下对立之分。
不觉得为了美景忍受身体之痛是多么值得，也不觉得千里迢迢奔赴此地是多么好的选择。
什么样是开始和结束一件事最好的状态呢？
今天在中级道的时候几年前看到的画面突然闯入了脑子里。
阿甘正传里珍妮离开后后阿甘突然想跑步，就不声不响不管不顾地跑了起来，穿过春夏秋冬穿过山川湖海。
就这样开始了，没有准备不需启动。
有一天他跑着跑着突然感觉很累，说了句I am tired 就停了下来。
就这样结束了，不声不响，没有理会身后的一切。
越来越感受到对摄入信息的筛选有多重要。
不仅仅是因为参差不齐的信息会混淆判断；更关键的是人一旦对于极其重要的事物（事后来看）有了先入为主的错误的观念后，再进行深入了解&修正是一件更加困难的事——不仅在智力层面改正错误观念，更要有极强的心力去做这件事。
在地铁里听星际穿越，看着一闪而过的光点，有一丝在外太空的感觉
真的很难相信btc已经存活十几年、市值已经超过白银位列全球第八大，还有这么多人认为它是空气、旁氏骗局。
再想一下，也能理解：不久前甚至我也认为它是空气。
人天然对不理解及和自己原有认知不同的事持排斥态度，这是一种本能的安全感，很难克服。
叠加被引导和过滤过的信息茧房，越发强化了这种倾向。
心的状态很重要，信息源也很重要；但归根结底还是心的开放度。
几个月疯狂 pvp 的经验得出购买一个标的最重要的两件事：
一要懂这个标的，判断它未来有很高价值/潜力；
二即使是非常看好的标的，也要买在价格低点，不能FOMO；
前者是认知的体现，后者是心力的体现。
两者缺一不可。
突然想到好像段大和巴菲特分享过这两个经验，真的是交了很多学费才真的理解了这么简单又朴素的道理。
人呐，还是只能通过体验才能真正学到。
投资中最重要的特质应该是耐心。
但事实上，耐心不是一个单一的特质，而是多种特质的集合或结果：你必须克服贪婪、恐惧、混沌之后才能展现出来它。
做事还是要在一段时间内密集地做。
不仅因为只有足够高的密度/强度才能达到爆发的临界点。
更因为在极高的强度下才可能照见内心，而只有内心的蜕变才是成功的关键。
生活除外。
生活没有目标。
投资游戏最大的价值在于在压缩和放大：将很多重要决策压缩在短时间内，并在这个过程中放大内心的欲望——贪婪、恐惧、怀疑、后悔、骄傲、自信。
长时间归因逻辑的锻炼有个副作用，是会下意识地把因果关系当成一种单向关系。
这是错误的，关系本身一定是双向的。
不用说人与人之间的关系，即使是人与无生命的物体之间的关系也是如此：我们影响物体的同时，物体也在反向影响着我们。
比如，我们曾经去过一个漂亮的花园，它在我们心中有一个好感度，假如是80分；当我们第二次去完归来后，这个好感度就变成了85或者60。
这和‘你在凝望深渊，深渊也在凝望着你’是一个道理。
认识到关系是双向的这一真相，可以让我们对要处的环境、做的选择、摄入的信息、交的人、采取的行为更有觉知。
如此简单的一个事实，竟现在才算真的理解。
发现轻度感冒是一种适合看书的状态。
大部分能量被免疫细胞用来厮杀抗敌，剩余的能量用来胡思乱想不够，用作刷视频又觉得无趣。
用来看书，刚刚好。
如果再叠加感冒引起的耳鸣，那就更好了，看着看着看出了万籁俱寂的感觉。
附一个鲜活的例子。
球场坐落在一个偏僻的厂区，于是开了jl的新车去打球。
因为担心车停太远被刮擦到，于是想在停满车的厂区正门口找到可以插进去的位置。
结果找了好久没有找到，还耽误了打球的时间，球没打成就回去了。
拥有的同时被其所累。
《scarcity brain》里提到了那些被用来研究成瘾机制的鸽子和老鼠，已经成瘾然后被放归自然后，它们都自动戒掉了之前的成瘾行为。
这佐证了通过外部环境改变习惯性行为/范式的实用性——相对于在原有环境下通过自制力持续用新行为覆盖老习惯的方式，换一个新环境是更有有效的方法。
前者的困难不在于改变行为本身，而在于’持续性‘在原有环境很难做得到，既消耗意志力又难免受到老环境的诱惑/影响；后者虽然是一个艰难的决定，但好在是一次性的行为，咬咬牙做了决定后后面就没那么难了。
这样来看，孟母还是厉害，三迁育人。
Paul Graham对’want to do sth‘和’want sth‘的做了很有意思的区分。
’want sth‘是物质层面的东西，而’want to do sth‘是主观意识层面的东西；在我们的理解中，物质和意识处于两个不同的领域。
我们总是可以想做我们想做的任何事，但无法总是得到我们想要的东西；前者总是可控的，后者如果不加约束的话最终会走到不可控的状态。
物质通过越发膨胀的欲望进入到意识层面。
这给我的启发是当stuck 时，要关注和做的是一件件具体的动作或行为，而不是物质或行为的结果。
这次福冈之行做到了什么都没买，一件衣服、一个礼品、一个点心都没买。
中间过程中有被安利montbell的户外系列，一度有了购买的欲望。
然而当我站在陈列架面前时几个问题冒了出来：
现在需要吗？
是因为性价比高、别人安利还是真的需要买？
是觉得来一趟不买可惜还是真的需要用起来？
真的喜欢吗？
最后发现自己并不是真的需要、也不是真的喜欢，很轻松地离开了。
现在的消费观和之前已经大为不同，真的需要或真的喜欢才买，其他的因素都已经剥离掉了。
按需做事感觉太好了，饿了就吃东西，不管是上午十点、下午两点还是晚上十点，不管它算早餐、午餐还是晚餐。
艺术就是普通人看不懂的东西，要么看不懂要么感觉怎么这么牛，看不懂的情况居多。
审美的整体提升需要既有钱有有闲，有钱就不用说了；还得有大把的时间，才能静下来捕捉到细微的感受。
既有日本本土艺术家，还有很多国外艺术家作品，还看到了盐田千春的作品，以前在上海可是花了大价钱看的。
10块钱的门票真是良心到家了。
有一个细小的变化：
以前觉得自己了解很多东西，现在发现了解的东西很少。
如果多追究两层，好像没有什么是真了解的。
问题和答案成对出现，却不在一个层面，在问题的层面摸索再久也找不到答案。
一直对这话懵懵懂懂，知道大概意思却不会应用，直到再次看到克氏的传化，突然有点懂了。
如果内心没有变化，那就不是真正的改变，核心是心的改变，而不是思想的改变。
而‘想要改变’也只是一种思想、一种欲望，在这个层面无论如何用功也达不到目标，就如同我们无法把自己拎起来一样。
问题的答案一定在问题之外，超越而不是解决。
经常会觉得三四年前的自己像个傻子，这种感觉就像工作几年后回看十几岁处在叛逆期的自己——对世界抱着一厢情愿的固执和自我觉察不到的单薄。
仿佛叛逆期推迟到了几年前。
桂花越来越香，走在树下都有一种香到甜、甜到腻的感觉
小区种满了桂花树，花香满园
文学：
当你凝视深渊，深渊也在凝视着你。
物理：
薛定谔的猫.
生活：
你关注什么，什么就会成为你的现实。
印象中历史书上对俾斯麦的评价就两个词——铁血宰相和长袖善舞。
小时候只是觉得这是个牛人，但并没有特别强的感受。
现在才理解这两个词用在一个人身上是多么高的评价：钢铁一样坚硬的目标/意志和水一样灵活的手段——两种几乎截然相反的特质和谐共存在一个人体内。
看了《脆弱的崛起》中对俾斯麦所在历史事件和细节的还原，更加五体投地：
极宏大的战略观又极强的实操能力；
极其理想主义又极其现实；
极其坚硬又极其柔软。
宜阴宜阳，雌雄同体！
用notebookLM解析了《置身事内》，如果从信息获取角度来看，确实效率高了很多。
AI应用正在一步步、一点点影响着我们的生活。
https://mp.weixin.qq.com/s/1ZNcz02Noz_TPKVt2-8tcg
Present有‘现在 礼物 在场的’几种意思。
Present is a present.
当下即是礼物——心理疗愈和修行的核心。
Be present at ——重要的是永远在牌桌上，就有机会翻盘。
真是一个非常有意思的一个词。
“在一个抽象的层面，我把我自己也会出错的信念，变成了一个精致哲学的基石。在个人层面，我是个很挑剔的人，不断会给自己和别人挑错。但是，因为如此挑剔，我也很容易原谅。如果我无法原谅自己，那么我就无法认识到自己的错误。对于其他人而言，错误是耻辱的来源。对于我来说，认识到自己的错误，是一种自豪的来源。当我们意识到不完美的认知就是人性，错了也不必羞愧，但是不改正错误才是真正的耻辱。”
——没想到这是索罗斯说的话，真是一个内心极其强大的人：乐观、谨慎、客观！
淋浴多了几个选项、封了口的洗漱杯、海蓝色的烧水壶，还有杯垫的文字。
酒店几个小细节让人觉得很有意思。
如果不能举重若轻，那大概只能举轻若重了。
中间的是少数。
给人印象深刻的总是反差感极强的设计，正如我们不会把床放在水上，也不会想象缓慢生长的植物从工业代表的汽车里生长出来。
最实用、也是我比较喜欢的是几个铺满苔藓的设计，因为除了阳光、空气、水、土壤这些植物必需的元素外，苔藓还多了时间的沉淀。
‘一夜入秋、一叶知秋、一场秋雨一场凉’描述的真好，论意境还是古文好。
昨天一个朋友刚和我聊过金刚经这个偈语，今天就看到了。
巧合无处不在
‘退一步海阔天空’常常被用在艰难局面下不得不向后一步的语境，无论是当事人主动想还是别人规劝，怎么样听起来都有些无奈的选择。
但这句话用在心理锻炼场景，却是极其契合的。
当你和一个人正在面红耳赤争吵时，你大脑充血、全身紧绷、几欲动手的一瞬间突然在虚空中看到一行字‘我意识到我正在发怒’。紧接着你的怒气值开始下降，甚至有点自嘲为什么这么较真。最后你安静了下来，平静地结束了这场争吵。
这就是‘退一步海阔天空‘时刻。
退一步的并不是面红耳赤的’你‘——那个时候的’你‘被愤怒这种情绪统治，或者那个时候的’你‘就是愤怒。
退一步是一种显现，觉知从你身体的阴影里走了出来，它把局面从一个身临其境的游戏变成了观察型游戏。
在抽离的一瞬间你就有了自主的选择。
’退一步海阔天空‘不是一定要让你妥协，而是给自己创造了一个空间，在这个缓冲带你有了更多的选择。
这不是被动，这是一种获得主动权的能力。
写东西的习惯还是要保持住，想写就多写点，不想写就少写点，一定得写。
只有在写东西的时候才发现脑子里想的、嘴里表达出来的和写出来的意思差别还蛮大。
要想把脑子里想的比较准确、优美地写出来，需要把想法提炼、解构、重构、再优化，而不仅仅是工作量的问题。
有一句话很出名’我们无法同时拥有青春和对青春的感受’。
同样，当我们拿起手机拍照和视频时，也失去了对当下的感受。
更糟糕的是，青春我们还会时不时怀念，而照片视频我们可能发完之后就不会再看了。
最后，我们一无所有。
生活在你眼前展开，像一条条河流，沿着自己的航道奔腾不息。
如果你在河里，无论如何扑腾，都不会改变它的航道。
你能做的就是在水里安之若怡，或毅然决然跳出这条河道，跳进另外一条河流。
没有改变，只有选择。
并不是生活中的事情带来了问题或压力，是你对事情的抵抗带来了有压力的感受。
浅聊pdd——六边形战士
https://mp.weixin.qq.com/s/UIZHBymIvpQeWTu3RWif3A
不知道这种安检后不确定何时可起飞、通知一直延期、平均每次延误近俩小时的航班该归于耍流氓还是诈骗行为？
从逻辑走向良质的过程中，一直受制于逻辑的统制而不入其门。
直到了解光速恒定、波粒二象性、量子纠缠这些纯逻辑领域知识后，才开始推开这扇门。
在感到依然被逻辑束缚而低落的瞬间，突然想到佛法里说的八万四千法门，也许这就是适合我的法。
不必纠结是哪种船，能送到彼岸就行，送到后丢掉它就行。
当我们评价一个人‘学习能力强‘时到底是指什么？
学习本质上是对不属于自身原有思维认知体系的外界事物的接纳和重构。
允许新事物顺畅进入内在不是思维层面的能力，而是心理纬度的能力。
所以，学习能力强其实是在说一个人有非常开放的心态。
但想提升学习能力却要经由思维到心理两个阶段。
要先在思维层面意识到无论过去自己有多成功或失败，所用的知识只是沧海一粟———庄子很早就说得很清楚‘人生有涯而知无涯’。
用同一把锤子敲完所有钉子是行不通的。
最难的是心理层面的改变，接受新东西意味着和不舒服、不安全感甚至是恐惧和平相处，这需要的是勇气。
勇气可能是人所有特质中最重要的一个。
抛开商业伦理不讲，pdd是真的牛：
宏观上抓住了通缩周期；
运营上货找人转化效率远超tb；
流量上充分利用了微信池；
裂变上将人性游戏玩到极致；
人效在同行也是遥遥领先；
最重要的是的在成本领先模式接近极致时玩了狼人自爆！
狠人啊
认识通缩：
https://mp.weixin.qq.com/s/VjAdCPNn7YWcyxxUt-mvvQ
能用原因解释、能用逻辑分析的事，都不是真正有力量的事。
真正有力量的事是纯粹的、一元的，比如我想、我就是相信。
用这个方法可以分辨那些生命中重要的事。
再一次看《平面国》，有不一样的感觉。
对于一个二维平面生物，就像一张纸，我们可以粗略告诉它们，三维就是无数个像它们一样的二维世界的叠加。
这种解释也是我们大致可以理解的范畴。
(假如可以）以此类推的话，四维空间就是个无数个三维世界的叠加，也即我们听到过的平行宇宙，这些三维世界同时存在在同一空间。
看起来就像在每一个瞬间都有无数的分叉扩展，
我们只不过走了其中的一条路线。但因为纬度局限性，我们根本无法感知三维之上的东西。
逻辑上是可以这样推导的。
这个观点和巴夏的传讯也有相同点，不一样的是巴夏后续的观念更‘激进‘——当一个瞬间你做了和之前习惯不同的选择时，就转到了另外一个宇宙，你不是变了，而是已经是一个截然不同的人了。
在个人成长纬度，宗教和心理学解决问题的方法确实有高低之分。
比如面对一个人因为童年受过创伤导致一直不开心的情况，心理学可能会通过让你回到过去场景以第三人称视角的方式抽离或拥抱小时候自己的方式去治疗。
还是在问题的同一层面去尝试解决问题。
而佛家或新世纪流派的解决思路是让你超越情绪，在不同的纬度‘解决’它。
无论说情绪变化如露亦如电，还是终极上的去除我执，都是如此。
这样一对比，宗教的方式确实更高级些。
只不过我们头脑对有具体执行步骤的心理学方法更容易理解，对‘虚头巴脑、不能直观量化’的宗教法门难以接受。
最近看了尹烨和一位喜欢的博主关于长寿的分享，和我这段时间的观念不谋而合。
即人的长寿或健康，除了先天基因遗传外，后天最重要的影响因素在精神层面，而非物理层面。
过去(包括现在）主流观念都认为影响长寿最重要的三个因素是饮食、运动和不抽烟喝酒。
尹烨分享他对长寿人群做的调研发现除了普遍心态好外，没有其他共性因素：有抽烟喝酒的、有胖有瘦、有运动有宅的。
从我自己的感知也是如此，经常通宵德扑上午睡一小会醒来后整个人的精神状态和身体感知却比平常好。
熬夜对身体肯定是个伤害，还能有不错的状态唯一可能的解释是德扑这项游戏是我喜欢的活动，过程中身体累但精神整体是愉悦的。
这样来看，对长寿影响最重要的因素是心情愉悦、没有内耗，其次才是物理(身体）层面。
这是主观感知，但从逻辑上也能解释的通：
一个人若能长期保持稳定睡眠、好的饮食和运动习惯的话，ta的心里状态一定是自洽、稳定的。
毕竟上述任何一件事都不是仅靠自律能做到的，稳定的心里状态是基础。
想到这里突然意识到，随着科学技术的发展，我们对身体包括世界的认知反而回到了千年前道家、佛法、基督教、阳明心学、瑜伽经(其他学派了解不多）里一直讲的观念——向内而生，由内及外。
有点兜兜转转回到起点的感觉，one circle.
先咳嗽再发烧后感冒，每次生病整个流程和步骤好像总是得走完才能痊愈。
可能这就是我生病的必经之路，每件事的必经之路不一样，但该有的步骤往往都逃脱不了。
大部分‘说不上来的不快乐’都来自于潜意识，是过去未完成的体验在心底的积压造成的。若想减少潜意识的积压， 要尽可能的保证体验的‘完整性’，即悲伤就悲伤、开心就开心、嫉妒就是嫉妒，让情绪充分展现，不评价、不打压、不留尾巴。
若悲伤大哭时觉得男人不应该流泪、开心时有不配感、嫉妒时批判自己太过小气，都会造成体验的不完整，这些未被充分体验的情绪就被储存在潜意识里了。当再遇到导火索时，埋藏在潜意识里的情绪就会卷土重来，且越发的有力量。
所以要意识到无论怎么样，要保障体验的完整性，按佛家的说法就是不再造业。
这是关键之一
。
关键之二是要识别出让体验无法完整背后的信念——各种’不应该‘’不可以‘’不对不好‘都是我们从外界有意或无意接收并奉之圭臬的信念。无论它们对或错，只要他们阻挡了让情绪感受完整流过的体验，那就都是错的，要被舍弃或修正。
毕竟，没有什么比’你‘更重要。
今天和5很有缘啊！
餐厅包厢是555，咖啡馆的密码也包含555
最近陆续去了日照和景德镇。
日照从来没有在我旅行城市清单里，因为抢不到去青岛的票，又不想飞到胶州机场这么偏的地方，就顺其自然去了半路上的日照。
景德镇倒是一直想来的地方，但考虑到交通怎么样都不够方便，也一直未成行，这次机缘巧合来了。
那么，来到这两个城市的决策是怎么做出来的呢？
是‘我’还是因缘呢？
看《繁荣和停滞》里关于日本失去的二十年的描述和反思，不能说和zg现在情况一模一样，也基本是惟妙惟肖了。
每次看历史都有一个强烈的感受：人性向来如此，而历史也总是惊人的的相似。
之前学习心理学时，总是说情绪/情感和理智就像大象和骑象人，一旦大象发疯时，骑象人怎么都不可能制服它；换句话说，情绪/情感是不可被超越的。
探索灵性领域时，无论什么法门，殊途同归都提到情绪/情感是可以被超越的。
这两个截然相反的观点我都相信，也有非常大的困扰，不知道如何兼容。
现在差不多算是弄清了这里面的区别，核心问题在于我们对于‘情绪/情感’的定义是模糊不清的。
更准确（目前看）的理解是，情绪/情感包含了两个维度感受。
第一个维度的感受来自于爬行脑，是整个人类在几十万年以来形成的集体意识的体现，比如看见蛇的天然恐惧。
这种感受的出现被刻在人类的骨子里，它在外在情景发生的瞬间被触发，速度远快过理智和意识，可以但是非常难被超越。
第二个维度才是我们平常说的情绪，来自于缘脑，它由个体从小到大所对经历的反应所塑造，比如不被接受的失落、被拒绝后的愤怒、不配感等。
这些感受虽然因被触发快通常被认为是潜意识，但它们背后实际上都是一个个未被审视过的信念，当这些信念被看到&矫正后，对应的感受会慢慢消失掉。
换句话说，这些情绪/情感通过觉知练习是可以被超越的。
心理学和灵性上说的两个情绪是不同的定义。
当然，从究极意义上说，来自爬行脑的情绪也可以被超越，虽然难了点。
从有限视角看，90分肯定比80分强，80分要比50分好太多了，100分和0分简直一个天上一个地上。
一切皆是相对的、可比较好坏强弱的。
从无限纬度看，100和0是一样的，都是无限也都是空；99和1没有区别，但99和100隔着整个银河系。
看过不同地方的海，好像从没见过哪片海在任何时刻是没有风浪的。
大一点的湖泊也总是风浪不止。
只有很小的水塘是风平浪静的。
生病是一个冷凝器，可以让人静下来，静到可以和自己的欲望、想法分开。
静到可以看清哪些是欲望，哪些是需求，哪些是人在萎缩状态下需要的东西。
本来就down的情况下，看了很多负面的信息，配合着时停时起的磅礴大雨，心情越发的低落了。
理智在思维层面不停尝试击败负面想法而疲惫不堪时，想到了人生低谷时习得的一个方法——问自己：这样想(不管正确与否）对你有什么好处吗？
遂心态平和起来。
之前意识到‘问题和答案都是成对出现’，但一直无法应用到自我疗愈上，总是想用一种思维战胜另一种，或用思维战胜感受。
锁上找钥匙，挫败当然是必然的。
今天看到一个关于灵魂和自我的分别，感觉有些用——自我做决定的唯一标准是信念，灵魂做选择的唯一标准是价值观。
每一个让人难过的情绪背后都来自于一个信念，当你没有看清、消弭这个信念时，所做的努力都只会徒增烦恼。
当卡在这里无法前进时，不妨换个角度，问自己：你的价值观是什么？过去的选择遵循价值观了吗？当下怎么选择才符合你的价值观？
继续胡思乱想。
不知道有没有人在偷浮生半日闲时想过：这突如其来的行为和心态变化是不是一种天启，或灵魂不堪忍受被忽视的一种指示？
而我们为什么只能在身心疲乏时才享受片刻‘心安无物’的状态，而不是尝试在时时刻刻都能达到这种状态？
冒着大雨🌧去买菜，准备回去时心血来潮拐到平常常去的一家咖啡馆。喝着咖啡看着路人在雨中行色匆匆，体会到小说电视里偷浮生半日闲的感觉。
觉得用‘终于在忙碌中找到一丝小时光’的表述不好，有点苦也有点被动；不如说ta们在那一刻回归到了‘心安无物’的真我状态。
以前是受苦思维：越得不到越想要，越觉得不行越想证明越努力。
现在发现顺其自然才是有效的——起初帮助过你的人大概率后面也会帮你，之前让你赚过钱的事大概率之后会让你赚更多。
关键是心里不别扭，不强求。
线下生意差是有原因的，线下去药店买了两次药，每次回头外卖上一查，分别贵了50%和80%。
这种事来几次，谁还愿意在线下消费呢！
依然有‘差一点’的感觉，像修仙小说里经常会描述的差一点就突破屏障的状态。
只不过以前的差一点是卡在知道方面，现在的差一点是做到方面。
习惯是你在做一件你不知道的事，如果你知道，那就是选择。
这个对习惯的解释可真好。
想到一个解释‘外界境况不重要、内心感受才是根本’比较好的例子。
如果有一天遇到了一个外星人，你会是什么感受？
震惊、害怕，甚至有些荒谬，这种复杂的感觉是你从来没有过的，以至于你认为这是世界上最不可思议的事。
那紧接着你又多次遇到了外星人，而且还是只有你遇到了，你的感觉会有什么变化？
会觉得有些搞笑，甚至不以为是了。
遇见外星人这件事没有变，第一次和后面几次感觉却完全不一样，那是到底是外界境况重要还是内心感觉更重要呢？
任何行为都有动机，动机由情绪触发，情绪来自信念。
任何看起来不合理的行为背后都隐藏着一种平常未注意到的信念。
观察到自己有一种反主流的信念，没看清它是什么时候形成的。
‘但行好事，莫问前程’可真是入世最佳的状态了。
不带预期地投入当下在做的事，没有对结果的限定也就更容易进入高专注的‘心流’状态，结果往往会更好。
即使结果不够好，整个过程也是一种很好的体验。
‘改变’有三个level。
level1——行为上的变化，比如为了减肥，每天晚上从吃一碗饭到半碗或不吃主食；
level2——思想/想法上的变化，通过刻意地锻炼或某些事影响，遇到同样的事情开始有不同的反应；
前两个层级还是基于原有本体上的变化，只不过一个程度低、一个程度高些；还是会受制于外部环境的制约。
level3——状态的变化，准确的说这已经不是变化了，而是一种‘选择’——自主选择一种新的状态，不管外部环境是什么样的。
脱胎换骨、立地成佛说的都是这个程度的改变，也只有到达这种程度才是最彻底、最完整的改变。
标的波动很大也很频繁，每次剧烈波动后总有不同的人从不同角度去分析为什么涨了或跌了、也去预测接下来的走势。
看多了后深深意识到每种分析纬度基本上都是以过去的数据作为分析和预测依据。
过去数据能作为未来预测的基准吗？
仔细想想，两者几乎没有毛关系，未来不是过去的复刻，也不是对称版本。
未来最大的影响来自于几个没有也不可预期的事件，在没有显化之前都只是一种量子态。
但预测会永远存在，因为人性追求确定性，确定性带来安全感。
没有几个人能接受不确定的未来。
为什么人与人之间有那么多指责？
如果只针对事情本身不引发情绪，那就只是单纯的辩论；而指责、甩锅中往往有很大的愤怒、恐惧、逃避在里面。
通过把责任归咎于对方，自己便心安理得、无需愧疚、无需宽恕自己，背后是一种自我攻击、是乞求被宽恕的渴求。
如果没有真正的接纳自己、原谅自己、允许一切如其所示，那这种指责的情景会不停出现。
我还未见过在内心圆满之人身上有这么多指责发生。
还是有进步的。
依然在事件发生的当下，被困在境况里惯性的思考。
偶尔可以在事后意识到哪里偏离了。
我们在线上的活动轨迹几乎被’算法’统治了，‘算法’是一套程序，应该属于非常科学、唯物的东西。
人们会认为，科学的东西会导致科学的结果，而实际上可能恰恰相反——科学的算法会导致越来越唯心的结果。
算法会根据一个人的喜好无论是意识还是下意识层面推荐内容，这会导致人越来越只会看到自己想看到的东西。
关心政治的人只会看到世界每天上演的政局诡辩；
关心美女的人只会看到各色各样的大长腿和宝宝辅食；
关心衣服的人只会看到层出不穷的款式和穿搭；
.......
每个人都只活在自己的世界里，不会再有一个公认的世界。正如王阳明说的——你未看此花时，此花与汝心同归于寂：你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
其实人本来就只活在自己的世界，只是算法加速、加深了这层认知。
什么是慈悲？
慈心是大爱，爱众生；
悲心是理解，所有生物只不过是趋利避害，人多了一个离苦得乐。
做不到慈，开始理解悲了。
问题和答案都是成对出现的，但并不是同一层面的东西。
想戒掉一个坏习惯，最有用的方法并不是努力克服掉它，而是培养一个好习惯取代它；
想要减少黑暗不能一直盯着它，要成为光，光越多黑暗也就越少；
想要改变别人，也只能消除这个想法，先改变自己，通过自己的变化影响他人；
想要成功也不是遵循固定的路径，而是找出那些导致失败的共性问题，远离它们。
但实际中，我们往往都是在问题同一层面找解决方法——日常治病、维护关系、提升复购率。。。
效果极其有限。
现在隐约能体会到投资最难的不是上涨时FOMO或下跌时恐慌割肉，而是漫长的等待，等待好时机的出现。
果然什么都不做才是最难的。
‘光知到是不行的‘最通俗的解释。
知到只是大脑层面形成了突触链接，而做到才是整个身体层面形成的经验和记忆。
没有融入到身体记忆的“知识”都是临时性的，没有足够的能量和爆发力，无法在出现类似情景下被触发。
按佛学的说法，‘眼耳鼻舌身意’六识俱在才行，只是‘意’在远远不够。
意识到了一个常常会忽略的误区：反方向的事情，所遵循的方法往往也是相反的。
正向(比如成功）纬度体验最好的方式是厚积薄发、循序渐进，足够准备后一遇风云便化龙，也能维持得住。
无足够积累的暴富大多持续不了。
反向(比如压力）纬度体验最好的方式是迅猛而短暂的，只要压不垮，就往死里压；通过了暴风雨就是一个全新的自我。
长期持续、中等的压力不仅无法帮助人成长，只会让生命力萎缩。
上坡和下坡、刺激和抑制经济、新建和打破、恋爱和分手，皆是如此。
可习性会让我们不自觉在反向纬度体验时保守着和之前一样的方式和期待。
很奇怪这个时候想到一人之下肖自在超度陈朵时念的地藏经
痛苦的时候，人都是近视的——注意力‘近视’：宇宙、世界上有这么多的人事物，而那个时间段我们只能看到眼前的某件事上，挪不开眼睛。
凡心不死，道心不生
感觉需要宗萨兄的加持了
工作久了会养成唯智力/逻辑至上的错觉。
缺乏基本的逻辑和智力确实不行，但只认逻辑更陷入一个更大的误区。
问自己一个问题就会意识到这点：生活中影响最大的几个决策(不管结果好坏）是理智思考的结果还是意识/情绪层面做出的？
其实人所有的行为都是情绪触发的，哪怕是一系列‘因为...所以...’这种看起来极具逻辑的事情。
只不过有些一目了然，有些不明显罢了。
这样来看，心理学上大象和骑象人说法其实很保守了。
对于绝大部分人而言，内心修得圆满健康，要经历三个阶段：错的——对的——无对无错。
拿现代人的睡眠举例。
大部分人失眠的直接原因是睡太迟，不管原因是加班、白天太忙晚上要留给自己、焦虑事情，抑或看太多刺激性信息导致交感神经兴奋。
如果通过某些办法让自己每天 22 点前睡觉，那两周后大部分失眠问题都会得到解决。
养成每天 22 点前睡觉的习惯是好的，但如果认定这个方法才是对的就会陷入另外一种错误，因为睡眠是为生活服务的，它不是最终的目的。
到下一个阶段会发现没有什么对错，无事时就早点睡觉、让身体充分放松；有事时该熬夜熬夜该通宵通宵、心理上不会觉得透支了身体而觉得愧疚。
就像要渡河，开始时选择了一艘小船，它不是不对，只是无法带你到达对岸，你需要换一艘大船。
而当你到达彼岸时，这艘大船无论多么强动力多么漂亮，也要丢掉。
突然想到，看加缪的书能帮助松动我们对‘世界是扎实’的偏见。
任何事情做得深一点，都是一个人的游戏，都是内心的独角戏
只不过，有些事触及地深些，有些事触及地弱些。
我们讨厌平淡是因为在日复一日中内心很少被触动，人生缺少了鲜活的感觉。
而鲜活才是活着的标志。
同时，鲜活意味着情绪波动，不一定都是令人舒服的，还有很多痛苦。
接受它们是鲜活的前提。
世界上这么多事，大致可以分两种。
一种如浮光掠影、隔靴搔痒，经历只是经历，走后一无所有；
一种像火一样，无论是雪中送炭还是还是炙烤难耐，都触及到了灵魂和大脑。
玩一个新的游戏。
找，是找不到的。
求而不得、事与愿违不仅是常态，而且才真正是生活的真相。
‘求‘说明没有，越想要越在意识里强化了‘没有’这一事实。
心想事成只是一个看似美好的祝福。
过年真是观察一个人被范式化程度最好的时机。
总能听到有人说这样不行、那样不合规矩、xx 日必须要x xx 等等，这种对范式的遵从甚至远大过内心真实渴望。
如果只是随便应付就还好，很多人把其当做金科玉律。
一个人的本心竟然任由外界凭空出现的规则、说法所遮盖。
佛家提倡不要对事物进行分类，分门别类会让人产生分别心，而分别心是痛苦产生的根本。
塔勒布说不要分类，因为分类是对现实的人为简化，而这种简化偏离了现实，会产生很多风险，尤其在重要决策时。
一个从形而上出发，一个从极其理性的角度出发，相向而行，走到了一起。
有意思。
不记得是不是道家的一个观点：看风景时，要把风景看在心里，而不能把心留在风景里。
我理解是说时看完风景的千姿百态后就把它们忘掉，而不是心心念念一直记挂着。记挂着就是把心留在了风景里。
最近的体验侧面验证了这句话：琐事太多，一忙起来人就被这些事所裹挟，就像棉花被水浸湿一样。沉重很多。
静坐一会后，泥是泥，水是水，不再粗重。
看塔勒布的书差点看出颅内高潮的感觉
人对他人最大的吸引力来自于两种反差。
一种是本人性格的反差——木讷之人不期而遇的风趣、吊儿郎当中突如其来的慎重都是一种致命的吸引力。
一种是他人性格反面的落差——人会接受对与自己相似的人，却只会被反面性格所俘获。
接着发上次滑雪没发完的感受.
1.一项运动，需要的技能越专业，对基本功的扎实程度要求就越高。一开始我怎么刹车都刹不住，其中一个根本原因是我的发力点不对，正确的发力点是足底、小腿、大腿内外及臀部都要发力。
但因为身体长期以来的发力姿势不对，大腿及臀部使不上力，只有足弓小腿在代偿用力，导致滑一会足弓就疼的受不了，也就无法有效地通过刹车减缓速度。
后来通过其他方式有效刹车后，反而发现发力姿势变正常了。
说到底，还是因为基础没打扎实，导致滑了三天才意识到要回炉重练。
任何事情，想长久&进阶，把基础功做扎实了是必不可少的一步。
2.好的教练很重要。最后学会有效刹车是通过 xhs 了解到必须通过不停变道才能保证速度不会惯性增加，且侧面刹车效果更强；而不是在速度很快的情况下正面强力刹车。
然而教练一直在强调要用力用力，而不是首先确保不停变化滑行方向。
后来自己摸索成功后发现她的教学方法没有弄清楚主次。
以后再学习一项新技能或进入一个新领域时，一定尽可能找里面最优秀的学习。
一开始滑雪速度太快，怎么样都刹不住车。
摔了多次之后，终于能在陡坡上控制住速度安全下山了。其实还是教练所说的：速度要慢下来。只不过之前她说的话始终没能以我所能理解的方式被吸纳进来。
当真正理解后，感觉原理原来如此简单。
从冲浪到滑雪，让我意识到每个人都只有找到自己的‘入门点’才真的算是‘学会了’。
这个入门点每个人都不同，找到的方式也不一样，所需时间也不同。
但找到之后会发现万法归一。
每年冬天的时候总会有一段时间咳嗽的厉害，看医生也看不出原因，吃各种药也基本没用，后来不知道怎么就好了。
今年亦如此，但有些不一样：往年都是连续性咳嗽，今年是间断性。
这就让我产生了和之前不一样的行为，我开始观察、留意、发掘是什么原因导致我咳嗽：是不是被寒风吹着了？是不是晚上没睡好？是不是吃凉的东西了？
然后开始试图通过规避这些事情去验证原因是否真的如此。
这个过程中我突然意识到人脑运行的范式：大脑总想着追求一种有序性和确定性——遇到任何事我们都想找到原因、预测结果、规划路径。
大脑接受不了有些事情是解释不了、没有逻辑、无法预测的观点。
从 2023 整年到 24 年初这些层出不穷的事情，到身边发生的一件件意外，皆让我们看到了单纯依靠逻辑无法预测和规划的现实。
然而我们依然接受不了、依然尝试用各种方法是解释已经发生的事。
塔勒布说的真好：我们只是一台擅长回头看的机器，而且总爱自欺欺人。
真正开始研究web3.0几天后发现不同领域的差异之处不仅仅在于操作方式或概念不同。
更大的在于底层构造逻辑的不同。
传统世界的构建逻辑是‘确定性’：人做计划、约会、刷信用卡买东西等都是以确定性为基础或目标。
而web3.0世界更像是建立在‘概率’基础上：比特/以为看似稳定的高概率、极速涨跌无度的中概率、无中生有发项目的低概率。
——这一切都建立在不稳定之上，和传统世界截然相反。
长久以来习惯了以确定性为基础的系统，进入这个领域感受到了巨大的冲击。
结合之前Elon对2024年会更加无序的预测，有必要在心态建设之余再读读老塔的书。
后知后觉系列
最近两年才完全理解‘付费的东西才是好的’这句话。
付费请教练、付费咨询、付费使用、付费检索——这在以前觉得是一种浪费钱的行为。
两种认知的区别不只在于付费可以节省时间、精力等个人有限的资源，更因为同一领域的知识/技能的厚度和深入浅出程度不仅有差异，而且差异巨大。
这种差异在进入一个新的领域或解决核心问题时会带来天差地别的效果。
如同咿呀学步时，有人教你直立行走，有人教你爬行。
一旦初始逻辑建立错了，后期修正成本巨大。
深刻的知识/技能必然是经过了很高的成本(时间/试错/苦思/体悟）才得到的，付费其实是最低成本的方式。
除此之外，还有一个极其重要的原因：人性对免费得到的东西不太会珍惜。
关于医疗和生命，个人想法和主流观点有很大的不同，大到让我很困惑甚至自我怀疑。
我不能理解为什么人在医疗上要花那么多钱，尤其在重症晚期。花费巨额的钱只是为了延长生命几天、几个月最多几年，而且过程往往无比痛苦。
坦然地接受死亡或用这笔钱在仅剩的时间做一些平常日子里想做但一直忽略的事不好么？
怎么看，都不是一个划算的投入。
但从身边、整个社会的导向来看，基本还是抱着想尽办法延长生命的想法。
以往当谈到‘每个人只能从自己的角度去理解世界‘时，我们总是把着眼点放在人性、固执等伦理角度。
毛姆从作家的角给了这个话题一个新的视角——大部分人缺乏想象力，所以只能接受自己的价值观。
这个角度很好，跳脱出了以往评价的范畴——缺乏想象力是能力问题，总不能因为能力缺失去指责别人吧。
给心里银行存点钱：
1.经过一系列复杂但不困难的操作，终于成功在墙内开通并使用了 tt 账号，下一步尝试运营一段时间看看；
2.自学 fcp粗糙地剪辑好了一个短视频，晚上看看上传后的效果。
这两个非常小的事情在体验层面验证了‘只要想做一件事，现在世界的信息足以支持你做到’。
毛姆在《人生的模式》里写到大部分人囿于自己的命（出身、天赋、性格等），被限制在一条又窄又长的道路里，很难逃脱这条路。
而艺术家则幸运很多，可以根据自己的兴趣过自己的人生，不必被局限在狭长的通道里。
跳出来看的话，每个人都有自己的宿命，有的一生碌碌无为、有的一生衣食不愁、有的一生商海沉浮、有的一生是用来对改变这个世界的。
但对宇宙来说，都只是长相不一的npc。
有一点和之前不一样了。
之前坚持认为工作就要而且只能在一个纬度上持续积累，一步步往上走，往下掉绝无可能，中断也无法接受。
现在觉得中断没什么大不了，换一个领域从零开始也挺好的。
不知道这算豁达还是烂泥了。
务虚了一年，是时候务实了。
坐在街边咖啡馆看人来人往的时刻，突然有一点想清楚自己这两年不想和人社交的原因——合适的频率太难找。
宏大叙事以及从生活头上匆匆而过的方式我不再喜欢，这个频率是被社会整体意识归训的成果，里面完全没有‘人’的存在。
而看到‘人’的方式又常常被困在一段过去里无法逃脱，来来回回都是那些事。
聚焦‘当下’本身的交流固然是好的，却由于我们对生活缺乏真实的投入和细心的观察而显得肤浅和短暂。
这样来看，有趣、深度的交流自然可遇不可求。
当然，这一切的根源都在自己——看到外界的所有问题，本质都是心里的折射。
一个人若陷入了精神上的痛苦，往往会通过心理学和哲学(偏宗教）自我救赎。
他们是一种什么关系呢？
前者是工具，后者才是完成真正救赎的必经之路。
就像你被两米高的墙困住了，穿过它你就自由了。
它既是最终的障碍，也是最终的解脱。
可是这堵墙太高了，绝大部分人无法穿越。于是我们需要垫几块砖头，才可能穿过去。
心理学就是这些砖头。
它可以减轻我们翻墙的难度，也能让我们得以一瞥墙外自由的风景。
但仅此而已。
——一直找砖头或只是站在砖头上观望，说明还是没有走出去。
2023
前天打网约车去一个地方，起步价的距离。晚上六点多比较堵车，一个转弯等了两个红绿灯还没有转成。等红绿灯的间隙，师傅和线上的朋友吐槽了堵车等等。不过全程没有对我的抱怨，也没有脏话。
到目的地下车时，我说：师傅，今天堵车有点慢，我给你发个红包，不要不开心。
讲完看到司机眼睛瞬间明亮起来，一种不敢置信的惊喜和不好意思扩散出来，脸部也立体了起来，慌忙说不用不用，谢谢啊。
一个小红包能让一个人感受到开心和生活的温柔。
真的太值了。
那个瞬间一直在记忆里闪现。
乙流酒店里窝着，突然有了人类有可能是被高维生物圈养的想法。
为什么呢？
人正常的身体温度接近37°，升温个两三度人就死了，降温了两三度人也活不下去。
大部分地方每天的温差都在10°以上，有些极端地方甚至到20°。但不管外界温差怎么变，人只能保持在非常窄的温度区间内才能存活。
这太精密了！精密到很难相信人是自然进化出来的。
大部分人在非常规甚至极值情况下才能‘看到‘平常状态下最重要却一直被忽略的事情。
比如，身体。
当看到杂技员或运动员做出匪夷所思的动作时、当人在病恹恹的状态时，都会感慨身体构造、运作的精密和重要。
而日常生活中，身体基本上是被无视的状态。
比如，一个公司的文化、一个人的价值观...
极少有觉知的人，在日常中也能‘看到’最重要的事物。
察觉到自己一个小的进步：
和人交往中，感觉到讨厌、排斥对方的言语行为时会反思自己。
开始意识到自己内在也有这样的‘缺点’，不然不会出现对应的情绪。
没有‘大‘，‘小‘也就不存在，没见过坏，也意识不到好。一体两面，单面无法存在。
这个反思不是一种评判，而是一种提醒。
人来了，人走了；
事情来了，事情走了；
情绪来了，情绪走了。
世上所有的事物，莫不如此。
这是唯一的法则。
排斥一个事物，只会让它停留时间很长；
想要抓住一个事物，也一定会失去的很快。
所有主观的干预，都只会适得其反。
打开微博一看，几乎都是东方甄选的信息——各种评论、分析、预测。
当时就在想：这个社会怎么了？！世界上没有其他事值得关心的了吗？
多关心关心与自己有关的事，哪怕鸟语花香这种美好的事物不好吗？
东北人好像有天生的语言天赋，尤其在small talk场景中，不仅会聊，也愿意聊。
在长白山碰到的每个司机都特能聊。
旅行真的是一个祛魅的过程，祛的是脑海中被加滤镜的水分。
而这个过程，也只能通过亲身经历才能实现。
没有体验的智识上的祛魅，是另外一种‘滤镜’。
都说东北的浴场很卷，体验了哈尔滨的浴场后觉得和上海、北京的比差了不少。
当时就在想，越往后这种拼硬件的区域特色会越来越比不过超大城市，只有文化风俗属性会持续久一些。
如果你准备看一个心理医生，以下哪一个履历的医生会更可能帮助到你？
A.该医生曾经经历过抑郁症、精神障碍、人生重大变动等至暗时刻，现在是一个正常人，没有太多功绩；
B.该医生心理专业七年本硕，获得过心理学各项大奖等等，创立了独特疗法；
仔细想一想，抛开教授技巧外，A医生应该更合适，因为他经历过你现在面临的局面。
但我们往往会选B，因为他看起来更成功。
读《马斯克传》有感。
9.为了实现言论自由的主张、在移民火星前防止人类因为极端思想发生WW3，马斯克收购了推特。但从目前结果来看，他在推特的经营上也陷入了‘言论自由’和‘现实商业考量’的冲突中；除了运营效率提升之外，推特并未有实质性的改变——推特是一个媒体，是人性展示的战场，而不像Tesla 、SpaceX那样可以以物理学定律为改进天花板的事。
当然，也可能观察的时间不够，毕竟从收购到现在才一年时间。
读《马斯克传》有感。
6.为了把周产能从1500提到承诺的5000辆，马斯克几个月窝在内达华的工厂，观察、审核、优化/取消每一道工序，每天只睡四五个小时。在用尽常规方法之余，还使用了很多非常规的方法。
最终在最后一天完成了除他之外所有人都认为不可能的目标。
当时就想到塔勒布说的‘代理人问题’，如果不是创始人本人，想要达成这个目标极无可能。
代理人无论是CEO、基金经理还是XX家都不会也不可能如此投入、有能力改正这么多问题。
某种程度上，也是很多大企业传给职业经理人后，业绩日渐下滑的原因。
所以，重要的事，还是得自己干！
自己思考、自己做决策承担风险、自己躬身入局、自己推动让改变发生。
读《马斯克传》有感。
7.对于大部分人而言，和马斯克共事都不是一种好的体验。不过他对‘可以共事’的同事评价标准却是通用、极其有参考价值的：
1.对所负责模块极其清楚，无论是什么级别；
2.对于挑战/困难，有想尽一切办法解决的态度，而不是下意识地拒绝；
3.有更好的反馈回路，可以接受外界的批评反馈，及时改善。
1是全然负责，2是不设限，3是持续迭代——能做到这三点，不管什么行业、职位，确实可以认为是个厉害的人！
读《马斯克传》有感。
8.马斯克对‘冲突’和‘戏剧性’有一种下意识的瘾，他无法接受哪怕长一点的平静和幸福。或者说他从‘冲突‘中汲取能量；如果处于平静中，他甚至会主动寻求冲突。
他停不下。
这和ZG现在社会很多人的状态很像：因为长时间处于奔波的状态中，已经不知道如何停下来了。
一旦开始停下了，初始的感觉不仅是不习惯，甚至会到恐慌的程度。而为了对抗这种不舒服的感觉，很多人会让自己忙起来，继续处于奔波中。
读《马斯克》传有感。
3.被paypal黑帮政变后，马斯克非常生气，但很快就实事求是，接受了现实。这即使对普通人而言就很难了，更别说是一个非常成功的人。
4.霍夫曼听说马斯克要造火箭时不知道这件事和做生意有什么联系，后来理解马斯克做事是从使命出发，再考虑财务等可行性问题。
这个共性在很多改变世界的人身上都体现了出来，无论商界还是宗教上。
这一点也和佛家思想如出一辙，最重要的是起心动念，越重要的事初心越重要。
读《马斯克传》有感。
5.因果.被paypal黑帮政变后，马斯克非常生气，但并没有肆无忌惮发泄情绪诋毁‘敌人’，而是很快接受了现实，并和他们中的大部分保持了很好的关系。
而正式这帮人在Tesla SpaceX濒临破产、马斯克濒临崩溃时注资SpaceX.，挽救了他。
马斯克说他不相信占星术这种东西，但是因果报应可能是真的。
在一个重要决策或选择中，存在很多层面的思考、判断、利益，决策所参考的依据越接近底层，长期‘成功‘可能性越大，后期后悔的可能性越小。
大白话就是，决策从初心出发优于从方法论出发优于眼前得失。
读《马斯克》转有感。
1.外国传记相对客观这，在书写英雄人物成功的同时，也会讲到天赋、运气的重要。
这一点国内很多传记就过于神话了。
2.即使强大如马斯克，原生家庭的影响也深入到骨子里，这可真是一个难以逃脱的话题。
觉察到一个小变化。
以前对于跨城去处理个小事会觉得是一件事且觉得有些烦躁。
现在不觉得这是一个事，只当去远一点的咖啡馆坐一会，心里也很平静。
点评上选了一家评价不错的川菜馆，点了三个菜。不能说踩雷吧，起码不好吃。
不过店里放的歌都是年轻时喜欢听的歌，有些还情不自禁地跟唱了几句。
把它当做饭店，不合口味；当livehouse就很好。
转念这样一想，竟还觉得超值了！
阿Q精神胜利大法赢了。
如果‘过去’和‘未来’比赛，如何区分谁赢了呢？
如果一个人的生活是一成不变、没有惊奇的，那说明‘过去’赢了。‘未来’被压制死死的。
如果一个人的生活充满了惊奇、意外，那说明‘未来’并未受到‘过去’的统制或压制，它展示出了力量。它赢了。
每次看到好书，瞬间四种情绪涌入，不停纠缠。
感恩：真幸运能看到这么好的书；
叹为观止：这个观点/逻辑/描述/洞见可真好；
五体投地：对作者，服了！
自卑到尘埃：我是不是一个弱智？！！
围观OpenAi的宫斗剧后，有两个有意思的感受，一个正经一个不正经。
其一：这都是啥啊，这么儿戏嘛？！！！这么大、代表了最先进生产力的公司，创始人轻易被罢免、全员威胁清君侧、造反反水再请回创始人的狗血剧情红果果地发生了。
不得不联想到世界真的只是一个巨大的草台班子，不严谨也不缜密。
继续想了下：好像发生在自己身上所谓重大的事情，都不是计划性、严肃的，有些甚至感觉出现的莫名其妙。
而所有严肃、一板一眼的规划、决策、沟通、面试、交往等等，现在看来确实挺搞笑的。
现在理解了‘我们最终变成了自己曾经讨厌的样子’这句话。
厌即是恋。
越讨厌一件事、越是将注意力投射这件事，就越赋予了它能量，它就越可能变成现实。
最好的方式是let it go
现在明白了为什么禅宗大师有这么多通过‘棒喝’方式帮助徒弟开悟的举动。
也说明在自我觉悟的路上，外界的帮助无论咨询、教授还是其他方式，效果微乎其微。
徒弟对师傅都有极度的信任，这种情况下大师种种‘棒喝’尚难以帮助徒弟从原有的思维中解脱，更何况不痛不痒的咨询沟通。
如果现在的我穿越到过去，想办法让那时的我相信不钻牛角尖即可从痛苦中解脱出来，想来最终也会是无果。
一周上了五节课，值得Mark下👍🏻
到一家美发店准备烫个头发，先要了手机号，还要问我点评id，重复问什么原因，店员店长回答都说是流程要求。
有些生气，扭头就走。
百思不得其解，现在生意这么卷，不说消费者至上，至少也是平等的意识。为什么还有‘流程’大过用户的(大众消费）观念。
总是在梦醒时刻突然想到白天想不透的哲学议题。
梦境谈二。
可能人变得越来越迟钝，很多情绪无法感知。它们就在梦里一一呈现。
梦成为它们的一个出口。
总是在梦醒时刻突然想到白天想不透的哲学议题。
梦境谈三。
人要变成一个管道，让所有的事情、情绪都顺着管道自由穿过去，人才能变得纯粹、轻盈。
如果成为不了管道，纠缠就无法避免。
好像现有的饮食习惯和瑜伽频率勉强维持在身体不变得更臃肿的熵平衡。
平衡了啊平衡，打破的外力在哪里？？？
总是在梦醒时刻突然想到白天想不透的哲学议题。
梦境谈一。
梦由一个个平行宇宙组成，我们在梦里超脱了时间、空间自由穿梭。
儿时和老年、高空和谷底、平安和危险、庸碌和超能力随心所欲。
从拓展角度看，哪类内容对人有最大帮助呢？
稍微想一下就知道答案是：与自己原有知识/认知体系完全相反的东西。
换句话说就是那些看到瞬间反应‘这是什么狗屁观点’的内容。
看完就认同的东西其实是我们已经知道的内容。
某种程度和佛家说的’色即是空空即是色‘相似。
很多领域都是这个道理：
只有拥抱未知，已知才能更大；
只有接受了自己的阴暗面/弱点，一个人才可能更完整；
只有能慢下来，才能长期快得了。
然而因为自我的存在，我们对一件事物的反面总是下意识排斥，难以接受新的又是最重要的东西。
一场秋雨一场凉。一夜风雨后，气温降了不少，脑袋里突然蹦出陶喆《寂寞的季节》旋律，十分鲜明。
循环听了十几遍后，心满意足。
早起一个人窝着和深夜都会觉得很安静，但两种安静感觉不一样。但是描绘不出这种区别。
关系对人最大的价值可能并不在于从中获得慰藉和支持，而是人可以在不同的关系里认识自己。
从这个角度说，关系就是一面镜子，没有镜子人看不清自己。
和有些朋友聊天时，看到了曾经的自己：因为想不通一些事或陷入一些想法而觉得痛苦不已。
现在回看，是弄混了‘实然’和‘应然’的位置，无论认为‘应然’是多么逻辑正确，它都不是‘实然’。
‘应然‘只是一种观念，是无根之萍；‘实然’才是真相，无论它看起来如何‘不合理’。
有两种解法。
一种是转变观念，痛苦就会减轻很多。观念只是一个客体，是服务于人，而不是人被观念绑架。但从经验来看，这个会很难：让陷入某种观念的人跳出某种观念，犹如身在泥沼却想着跳脱。
比较有效的方法是：不纠结哪种观念对错，把关注点放在哪种观念可以让自己过得更开心。
这样就从观念里慢慢解脱了。
有段时间死磕人的心理活动，想弄明白为什么（有些）人在面对痛苦时不想着解决问题或逃离，甚至还有些享受这种状态，就像扣伤疤一样。
当时看到一个有意思的说法：受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得简单。
觉得有一定道理，但又不是特别明白。
现在大致理解了。
受苦和承受不幸都是被动的，不需要主动做什么。就像面对老虎袭来，有人逃跑，有人被吓在原地，逃跑比停在原地需要更多的能量。
至于后半段，则可能是因为很多人心底有一种清白感，承受不幸会让这种清白感从心底浮出：看，我有如此多苦难，值得得到更多的爱。
而且，享受幸福也是一件需要学习、实践的事情，并不是轻松就能做到的。
‘人不会两次踏进同样一条河流‘是一个文学性的表述。
如果细问原因，很多人会回答因为两次踏进的河流不一样，比如溪水、石头、旁边植物等。
这个回答没错，不过不够概括，是列举式回答。
物理学上的回答更提纲挈领。
因为时间和空间是绑定的，一个空间只对应一个时间；时间变了，对应的空间就不是之前的空间了。
为啥？
因为‘光速恒定不变’，分子分母只能同步变。
换句话说，它们只能是一体的，无法解耦。
人在不同环境下的状态真的差异很大。
窝在家里，没有太多消费、喝酒、出去玩的欲望，喝茶看书晒晒太阳感觉就挺好的。
之前工作出差时，哪怕当天没有安排，也不想早早睡觉，总觉得要做点什么才行。
对很多人而言，外界环境的影响程度远比我们以为的要大。
在一个信息极度丰裕到已经过载的时代，理论上一个人可以掌握ta想要学习的任何事物(最好不要死磕自己的短板）：
可以从小红书、b站上了解事物的框架和基础。
想系统深度学习可以看书、花钱找专业人教等。
How层面几乎不存在卡点。
那关键就聚焦在了what上。
而做什么不仅仅是洞察市场需求、分析优劣势、等待契机，更重要的是why——起心动念、初心。
只有选择的事情跟随初心，才会如饥似渴学习新东西、更容易忽略过程中的困难挫折、更有长期视角、也更容易成功。
当我们还是猴子时，典型的生活状态应该是：大部分时间花在找果子、围捕小动物做食物，一闲下来就窝着晒太阳捉虱子、全身放松。
如果说觅食劳作是所谓真正的事，那休息就是不做事，自然而然。
劳作是1，休息就是0.
而现在对于大部分人而言，休息可能不再是0，而是1。起码个人验证是这种感觉。
它变成了一件‘事情’——一件需要学习的事情、一件和开店、上班一样需要用心才能做好的事情。
某种程度，它甚至比上班还难，既因为它不像具体工作有诸多可参考的流程模版；也因为人需要通过执取事物才能感觉到‘自我’的存在。
在山里钓鱼，耳边不时听到风吹树叶沙沙的声音，间或鸟叫虫鸣树枝掉落。
刹那涌现的感受不是吵闹、声音，而是安静、无声。
借由这些‘噪声’，得以意识到静。
今天才意识到‘光速恒定不变’这件事有多不可思议！
也开始怀疑自己大学是怎么考上的，高中物理到底有没有学过！
提到‘自由’，流行的解释是‘想做什么就做什么’，或‘想不做什么就不做什么’的权利。
这个解释不够简单，也不够根本，不匹配‘自由’这么重要的概念该有的解释。
佛法里有两个词更贴切：‘不攀缘’‘无挂碍’。
一颗自由的心应该是‘不攀缘’的，不被任何事物所牵绊。
可以抽烟喝酒打牌，却没有被它们所支配；
可以做慈善帮助他人，却没有觉得不这么做的人自私；
可以花几个月工资买根鱼竿，也能再搬家无法带更多东西时轻松扔掉或送人；
可以讲究饕餮大餐，也能在山间僻壤对粗茶淡饭甘之若饴；
可以从容从聚光灯下走开，也能安坐在坎坷里。
第一种解释还停留在‘行在’里，而不挂碍的自由则是本然的自由。
秋高气爽的日子里，只晒晒太阳看看书，真是觉得美好又奢侈。
以前有一种把事情根据‘重要’和‘紧急’分四象限的事物管理方法。
仔细想了想，根本没有‘重要且紧急‘的事，‘重要不紧急‘的说法也不对。
‘重要’只能和‘长期’这个词放在一起：
对身体而言，重要的是合理饮食、好好睡觉、保持锻炼；
对生活而言，重要的是享受每一件流淌过你的事；
对工作而言，重要的是持续提升自我能力或给外界带来价值。
这些都不是短期的事。
只有局限了时间或空间，才会有‘重要且紧急’的概念。
从长期来看，这些短期‘重要且紧急’的事一点都不重要。
不过也确实像这个理论说的，出现这类事情时，说明已经晚了。
接上文。
如果一件事足够重要，最好的状态是放松为主、一丝努力。
太过努力的状态往往持续不久；
完全紧绷的心是僵硬的、没有创造力的；
而完全放松的心是散漫、没有方向的。
切菜就是切菜，不是做菜前的准备。
吃饭就是吃饭，不是为了填饱肚子或为了下午上班有精力。
站着就是站着，不是为了等待别人到来。
喝酒就是喝酒，不是为了浇愁。
混着就是混着，不是为了躲避厌倦。
休息就是休息，不是为了重新出发。
没有目的，即是当下。
什么是真正的做事？
禅宗说"吃饭是吃饭、砍柴是砍材、睡觉是睡觉"，《禅与摩托车维修艺术》里说是当主体和客体合二为一时才是真的做事。
其实是一个意思：当做事时没有念头、目标、目的等思维时，才是真的做事。
武侠小说里说人剑合一即是这种状态。
当思维出现时，"我"和"正在做的事"产生了分离，就不是纯粹的做事。
中医和西医的争论一定是网络上争议最大的话题之一。
争议最大的点在于中西不‘科学’，是一种经验学科。
这个出发点更多是从效果下的结论：西医无论是吃消炎药还是动手术，效果往往立竿见影。
关于这个结论以及整体观点，这里不做评价，没有倾向，只分享一个切面的视角。
从对人体的思考方式上看，我反而觉得中医比西医更科学：中医把人体看成一个生态系统，而西医的手段大多是物理的方式。
如果在一个生态系统，保护美羊羊长期健康的方式一定不是把灰太狼们全部杀掉，有点智商的人都知道最后会出现什么样的结果。
而杀掉灰太狼们却是当时人们能看到最快见效的方式，这也是西医针对性治疗的逻辑。
生态系统的维护在于动态平衡和引导：动态平衡是让系统在一定破坏范围内自我调整；引导则是通过种种子的方式引导动态平衡的发展。
而人体显然是一个生态系统。
惯例早起喝茶时，突然意识到组织一帮朋友吃好吃的店、去一个陌生的地方、explore好玩的事物才是我擅长且喜欢的事。工作中擅长的事大都带不来那么多愉悦。
这样看，莫非我适合做旅游？
人成熟的过程是‘认识自我’的过程，至少要经过两个阶段。
阶段一是‘找到自我’：意识到感受比对错重要，这个选择的核心是找回自主权——感受的主语是‘我’，而对错的主语是‘外界（社会观念、大部分人认为、权威）’。
阶段二是‘识别自我’：我们在初级阶段意识到的感受并不全是真实的感受，有些是观念/思维伪装而成的，而这个过程则是识别、剔除的过程。
当人识别的大都是纯粹的感受时，自我即成型了。
简单观察了一下秋天的阳光。
一天看下来，早上7-8点和下午4-5点的阳光最舒服：
早上7、8点，阳光倾洒在树梢上，明暗分明却不剧烈，同时感受到清晨的微凉和初阳的温热；
下午4、5点，阳光如余火，温暖而不炙热，在轻舟已过万重山的午后缓缓下沉，心里万籁俱寂。
付费报名了手机摄影课程，既觉得有些不值又极其超值。
不值是因为大部分内容都是基操，认真看下iPhone拍照说明就懂了。
超值一在于再次意识到基础的重要：手机的基础设置、照片的上限在审美的提升.
超值二在于确实分享了一些拍照的技巧，比如沟通、虚化等等。
之前写的[回到基础 ］中关于身体与饮食方面模块，写完就觉得不好，不够根本。
如果用一句话总结为什么我们要少吃高糖高脂高添加的话，是因为：人的身体发展适应世界的速度远远没跟上食物学科的发展速度。
再根本原因是人体是生态系统，食物科学是物理系统范畴。生态发展只能线性、缓慢的，物理发展可以指数型，前者在速度上永远跟不上后者。
所以需要等一等身体。
因果、逻辑和佛法
'因果'是一个能让人产生矛盾感觉的词。
一方面，它某种程度上等同于'逻辑'一词。因为你高中努力学习，所以考上了好大学；因为冰块吸收了能量，所以融化成了水。
从这个纬度看，几乎所有人都相信因果。
另一方面，当'因果'被放进佛法的语境下，大部分人下意识的反应是不信，甚至认为其是迷信。
其实仔细想想，这个下意识的反应是值得推敲的。
几个月的节食健身会养成六块腹肌的好身材，这个因果大家相信。
因为小时候没有得到足够的呵护，长大后变成'讨好型'人格，这种跨度几十年的情况大家也基本认同是一种因果。
但为什么一个看起来是好人的朋友遭遇不好的处境时，我们却认为不是因果、而是意外呢？
小时候没有得到足够呵护既是形成长大后性格的因，也是一种果，那产生它的因呢？
如果一层层往上继续追溯呢？
从逻辑出发，最后一定会碰到不可知的领域。而我们对于未知，往往是排斥、否认的；因为排斥未知，继而否定更大范围、更长周期的因果。
所以宗萨仁波切说的很好，大部分中国人不是不相信因果，而是只相信看得着摸得着的因果。
确实越来越没法从通用媒体上获取信息了，无论是微博、小红书、抖音还是微信文章。
99%以上要么是已经设定了观点/结论再找支撑论据的内容，要么是各种情绪宣泄。
既无助于了解真相，又无法获得心理慰藉，带来更多的是熵增。
说一个反常识的例子。一个群体所达成的决策往往是由永不妥协的3-4%的小群体决定的，比如有机食品、清真标志的普及。因为他们永不妥协，他们的影响范围越来越大，先影响摇摆人群，继而整个群体被影响。
这也是为什么‘只有偏执狂才能成功’的原因。
今天有个观点松动了。以前一直觉得高层拍脑袋做决策是水平很低的表现，就应该有数据/事实/经验逻辑等作为决策的标准，这样才更合理。这个问题往下想一想，即使按照数据/经验做决策，可能也是另外一种拍脑袋，不见得比纯拍脑袋更好。毕竟，数据经常是不充足，而经验不可服用的场景也很多。
从更高的维度说，努力不是一个好的特质，一件事需要努力才能达成，说明这件事真正的机缘还没到而我们期望它实现，人为制造了“现实”和“应该”的区分。
2021.12
智力和智慧经常被混为一谈，实际上完全不一样。
智力从本质上说是一种切割工具，用于辨识万物万事，是理解世界的一种方式。
而智慧是一种平等照见的能力，平等照见五彩斑斓和黯淡无光。
智力可以通过锻炼提升，智慧只能体验。
身体是能量的放大器：能量—信息—观念—思维—话语—行动—对世界产生影响。
我们经常用“好坏、善恶、大小、强弱”等词评价一个事物，下意识认为世界是二分的。
实际上，世界上根本不存在二元的事物，都是三元的，在好坏、善恶、大小、强弱中间都有庞大的中间地带，至少有一条缝隙。
再本质一点说，世界是一元的，没有二元对立，都是事物本身。
基本可以说，未来和过去是一个东西。
它们都是一种记忆/思维，都不是真实存在。
未来是过去的延展，是基于过去推导出来的画面；当你超越了过去，也就超越了未来。
唯一不同的是我们的感觉，我们会认为过去是真实存在过的，而未来不是。
排除意外情况下，女性活的普遍比男性久一些。网络上有很多解释，原因可能很简单：女性呼吸比男性好，更多腹式呼吸、呼吸更慢。
这么大年纪了才开始慢慢理解到脑子很早知晓的‘全然地负责’这个词。
‘负责’并不是指对一件事、他人等外界的事物负责，而是对‘发生在自己身上的一切’全然负责。
意思是无论你做了或不做什么、开心或焦虑，它都是你主动、自由地选择——你主动选择这个选项、主动选择发怒或心平气和、主动选择友爱或恐惧。
而不是因为‘ta的做法’‘大环境’‘我的习惯’‘时机不成熟‘等这些所谓外部原因。
没有前置条件。
花了这么久才开始接受多么简单的事。
2023.5
瑜伽课练习第六节是静态伸展，节奏不快但对韧带基础薄弱的我非常吃力的一门课。很多动作依然做不到位的情况下，仍然感到锻炼到的肌肉发酸发涨有些痛。与之前不一样的是，面对这些疼痛的时候我不再有太多情绪，也没想着要逃脱，当我静下来“看”这些感觉时，疼痛在一点点减弱，做完之后也没有太多不舒服的感觉。
跳出来看面对疼痛的反应，好像比之前进步了一些：将疼痛视为一种正常的感觉，不再被第二支箭伤害。这种改变背后是两种认知的变化：学会情绪抽离、疼痛是身体的语言。第一个变化来源于这段时间经历低谷之后的收获，当痛苦无以复加时，我们才会在心灵上接受大脑早就知道的知识，这时才是真正意义上的“懂了”。第二个变化也是最近练习瑜伽之后才从体验层面理解到的知识：疼痛是身体想要对你说话使用的语言，情绪是心灵的表达语言。当真正理解这句话后，不会再对疼痛有下意识的排斥反应，不再被它裹挟，开始尝试认为它想说什么。
希望能保持这种觉知，甚至开始享受与适度的疼痛共舞。让身体变得越来越柔软、心越来越平静。
我们买任何东西，并不是为了东西本身，而是买那个‘东西’或‘服务’带来的体验——无论是为了裹体还是满足感。
都是一种感觉，否则我们每天吃饭只吃大米饭和一点微量元素就行了；用粗布裹住身体就行了。
体验才是最根本的目的。
如果从这个角度出发，买东西还是要在可支付范围内买最好的，这样不仅满足了最基础的实用需求，还带来更加有价值的体验感。
买不够好的东西，虽然花的钱少，但只满足了最基础的实用需求，没得到一丁点的‘体验’感受。
这才是‘性价比’最差的消费方式。
2023.5
对一个处在极限情境下的当事人，如赔上身价赌博、一怒之下要伤害别人等情况时，我们都会建议他们悬崖立马，即刻止损。但往往没有效果。
仔细想想，我们颠倒了因果，所以建议无效：
一个人的行为模式是ta长期以来在各种内外部条件形成下来的，在那个节点的展现是一种果，（几乎）无法改变。
不能期望一个平常得寸进尺的人在极限情况下知足；
也不能期望一个软弱的人在凶险情况下挺身而出。
这深刻提醒我自己：
一尽量不要置自己在极限的情况下做选择，结果往往是最差的；
二在日常生活中注意微小的“善因”，寄希望可以通过这种潜移默化在遇到极限情况下能提高正确决策的可能性。
这可能是唯二的办法。
突然想到一个看待工作中有框架思考比单点思考好的角度：可预测带来的安全感。
缺少框架or体系化思考的方式没有将要做的各个项目/事情连接起来，而做完一件事情不知道接下来会是什么的状态，会让人没有安全感。
2022.5
焦虑的反面是具体。这个说法挺好的
自我是思维的产物，思维本质上是一种求生的机器，没办法活在当下，只能活在过去和未来。思虑太多过去会自满或后悔，太多未来会焦虑和恐惧。当我们被思维绑架，痛苦就来了。
如何从物理学角度解释让一个人变得有力量感？
力量是一种能量，是具有特定方向（经意志引导）的能量。 首先得有能量，一方面要吃好睡好——吃有能量的食物、好好睡觉，这是身体获得能量的主要方式；另一方面可以看些传记或接触让人温暖的人或事，通过意识带来能量。
其次，有外部能量摄入后，要尽可能减少消耗。
一是我们经常说的"内耗"，减少内耗的核心是接纳自己的身体、情绪和做过的事，不纠结。事情没有绝对意义上的对错，全在己心，纠结来纠结去就把能量消耗完了。
二是外界具体的事，每件事都会消耗能量，所以不在无关紧要的事情上投放太多注意力和能量，保持一定的聚焦。
最后，力量要经由意志引导才能聚焦，意志是我们原本就有的东西，其发展的核心在于和自我保持一致，即知道自己真正的渴望，而不是受限于外界的约束。长期做内心不想却"不得不"做的事会极大消耗意志。
吃好睡好、接纳自我、保持专注、做自己喜欢的事——你看，这些是去咨询心理专家时 Ta 们一定会给的建议。
从物理学角度亦是如此。
物质有三种基本属性：惰性、变性和悦性。
在印度教神话中，任何物质都有三种基本属性：惰性、变性和悦性。惰性代表物质静止的状态，变性代表运动、变化状态，悦性代表智能、本源，或两者之间的平衡力量。
惰性主宰物质界，变性掌管精微界，悦性掌管因果界。
任何一种物质都包含这三种属性，为了维持平衡状态，三种属性要经常流动以达到平衡；三种属性总量据悉保持不变，符合能量守恒定律。
——想到中国的八卦，有阴有阳，还有阴阳之间的关系。事实上，世界所有事物不可能是二元的，应该都是三元的，哪怕分上下，也还有上下之间的对立关系这一个维度。
——想到我们的生活日常。人不可能一直奋斗，也不可能一直躺平，仰卧起坐不仅没有错，而且可能是唯一正确的方式。我们需要花很久时间才能突破原有旧习的惯性、养成一个好习惯/行为；而当这个'好'习惯根深蒂固后，我们也需要警醒不被它束缚。
关于成长。
以前对"成长"的理解是变得更有逻辑、学会更多技能，想要更多，也一直向外求。
现在以为的"成长"是开始意识、质疑、脱落外界覆盖在身上的枷锁，找回那个本来就平静喜悦的"自己"
让横膈膜动起来吧！
0.好像呼吸有点问题
深入了解一件事可以让人真切感受到万物相连的真相。
身体比较僵硬，一直以为是缺乏锻炼和拉伸，遂通过练习瑜伽来放松、增加灵活性。
练的过程中发现肌肉耐力很差、动作一直做的很吃力、灵活度并没有多少增长。
再后来发现深层次原因可能出在呼吸上——虽然不同老师都会强调呼吸的重要性，却一直并没有深入去了解，仅凭一知半解的'常识'引导日常呼吸。
1.呼吸重要吗
这个问题第一眼看起来非常可笑：人不吃饭可以活几周、不喝水可以活几天、不呼吸撑不过半小时，呼吸当然不仅重要，而且是最重要的事。
那问题就变成更好笑的事了： 对人而言最重要的事，我们为啥甚至不认真了解一下？
不呼吸会死，这没有人不知道，但可能因为呼吸的过程是自动化的，所以我们往往忽略如何正确呼吸。
事实上，呼吸是身体内唯一一个可以兼顾主动和被动方式的过程，这也意味着它可以被锻炼。
不讨论极限情况，即使是正常运行状态下，呼吸的影响也有很多方面。
a.呼吸影响精神状态
这一点很容易理解：我们在遇到重要决策之前，都会通过深呼吸让自己平静下来。就是通过呼吸这一身体行为去平衡精神状态。
同样，一直处于紧张状态下人的呼吸不可能平静而悠长，大都是急促而短暂的。
b.呼吸影响睡眠
大部分的打呼行为都是因为嘴呼吸而不是鼻呼吸，非病理性的打呼通过闭口贴强制嘴呼吸变成鼻呼吸的的方式可以缓解。
大脑修复最重要的阶段来自于深睡期，这一阶段的特征是心率变慢、呼吸轻柔；反之在我们紧张、呼吸急促的时候甚至无法进入睡眠。
大部分睡眠 app 引导中都包含通过深呼吸的过程，核心原理也是通过深呼吸和放空冥想提高人体副交感神器活跃度，继而得以放松入睡。
c.呼吸可以帮助提高运动效果
这一个认知现在已经普及了：决定运动极限的因素不是肌肉原因，而是呼吸困难程度。
d.呼吸可能有助于减肥
这一个效果的达成可能是间接的：正确呼吸会让精神状态平静放松，减少对刺激性食物的摄入，继而有助于保持身材。这一点可以说是好的呼吸带来的副产物。
2.哪里和想的不一样
a.'好'的呼吸是腹式/横膈膜呼吸
我们在紧张时的呼吸短促而有力，这个时候的呼吸的胸式呼吸，它代表了交感神经群的活跃，让人处于紧张、战斗的状态。
这个状态本身没有问题，它是动物进化的正常产物，正因为有了这个状态，我们才能一次次从大自然的危险中脱身。但如果一直处于这种状态，细胞会持续分泌皮质醇，造成慢性轻度炎症，继而产生各种各样的病症。
b.优化呼吸的方向不是提高血氧浓度，而CO₂在呼吸过程中也不是"坏人"
吸入 O₂，排出 CO₂——这是人类呼吸过程的生物原理。根据这个原理，我们会认为，要想优化呼吸过程，那就减少CO₂浓度，提高人体内O₂浓度，通过大口呼吸就可以了。
这一个认知可能是最大的误解：
正常情况下人体内的血氧饱和度在 95—99%，这种情况下再想通过大口吸进来空气提高血氧饱和度已没空间；而大口呼气则会将人体内的 CO₂排出体外。
CO₂并不是废物，它起着把血液中的氧气送到身体内各个部位的作用；换句话说，CO₂不足会导致氧气的输送变少，从而适得其反。同时，它也是保障血液 PH值最重要的因子。
既然向上不兼容——大口吸气不能提高血氧浓度、大口呼气会降低 CO₂，那锻炼方向就变成了提高下限——如何保障腹式呼吸整个过程顺利进行、没有不舒服感/代偿。
核心方法是锻炼横膈膜，通过横膈膜的自动化让呼吸过程趋于正常，这就是一种肌肉锻炼了。
3.外记
在探寻自己身体的过程中，除了从身体运转的过程中感受到没有一件事物是割裂、万物相连外，还意识到我们总是忽略最基础的事物，而执着于短期见效的技术层面的提升。
社会上关于“爱”的相关“鸡汤”大都是错的，因为对‘爱’的定义都搞错了。
比如：
“爱别人之前，要爱自己。
谁先认真，谁就输了。
我爱你要比你爱我多一点。
宁愿找一个爱你的人，而不是你爱的人。”
爱是一种品质，与他人无关，你可以带着爱去爱整个世界，或者无爱。
爱是一种存在方式，一种状态，而不是一种行为。“有条件”与“爱”永远不可能在一起。
沟通是通过符号传递和接受信息的过程，是一种联结行为，这个符号包括不限于声音、表情、图文、动作等。
从这个角度看，日常工作和生活中的很多对话都不能算是沟通，只能说是自说自话或单向表达：
至少 一半以上的会议不能算是，听者或各忙各的或根本未接收外部的信息；
吵架争论更不是沟通，双方都只是单方面发泄情绪或观点。
再深了说，沟通并不是求回应，而是认同，是一种共振。信息都没有流转，更别说共振了。
解决方法各有不同，总的来说不如一起坐下来喝喝茶。
"努力"
——这个从小到大被刻在70 80后骨子里的词,也许是错的。
当你听到或想到这个词时，第一时间涌上心里的感受是沉重痛苦还是轻盈快乐的？
如果是前者，我们为什么要去做一件让我们自己感受不好的事呢。
如果你喜欢一件事，持之以恒的投入里面，你会用"努力"去形容这种状态吗？
是不是只有当我们不喜欢一件事而又不得不做时，才会用到这个词？
那么请仔细想想，当我们长期做一件事然后成功时，真的是"努力"的作用吗？
如果不那么努力，会怎么样呢。
有没有轻轻松松的人，也取得了和你一样的"成功"？
有没有一种可能，"努力"只是提示你现在做的事并不是合适时机、或不是你真正应该做的事？
有没有一种可能，你找到喜欢的事，很享受地做，而又取得了"成功"呢？
我们往往认为状态--想法--行动--结果这个流程是单向的。
其实并不是，如果只有上面一个顺序的话，人就很难发展和变化了，很容易被困在某种状态里。
实际上，行动--想法--状态的流程也是通的，对应例子比比皆是，比如：
某天某人很down，什么都不想做，在家里躺了一天，按照这个趋势下去他得抑郁死。然后有个快递到了，不得不出去拿快递，在下去的过程中身体得到些微扩展，看到小区绿意盎然，状态好了不少，突然想起可以做一件事，整个状态就变了。
在心理干预中，这种应用非常普遍。
心里疗愈/成长的难点在于它需要完全不同于我们的头脑或习惯运作的处理机制。
对于一件事，有三种反应方式：否认、认同和只是允许存在(既不否则也不认同）。前两种是我们习惯的方式，但放在心理领域都会适得其反，只能是第三种。
对待一种情绪，要做到就如看到远处的一块普通的石头，没有喜欢也没有不喜欢、不觉得奇怪也不想带走，只是知道它在那里。
这极大违背了我们下意识想通过‘做什么’达到目标的习惯。
再叠加需要疗愈的往往是所谓‘负面’、让我们感觉痛苦到想要推开的情绪，让这件事难上加难！
佛教的根本态度始终是重视经验和反对权威。佛陀不但不强调正统，而且他还是个真正反传统的人。他并未将他的教导制定为教条，而是提出一组主张，让人们自己去验证。
从这个角度看，佛教真的是极其科学的一门学科。
之前在三亚冲过一次浪，能平稳地站在板上，以为第二次冲也是小意思呢。结果前一个小时没有一次冲起来，直到最后半小时才成功。
整个过程大致是：
一开始觉得水明漾的浪太大了，站立之前板就不稳；
后来发现左腿老是站在冲浪板边缘，导致很快就翻了；
再后来发现眼光要么关注滑板要么关注身体正前方，而不是冲浪板前进的方向。
最后，当我尝试站起时眼光望向冲浪板方向身体容易平衡时，后续大都成功了。
事后有两个比较大的感受。
关于冲浪本身：
成功的冲浪有几个步骤和要注意的点，但眼向前看这一要点是最重要的；只要你向前看，即使脚踩错位置，也可以顺利进行下去。
关于学习新事物：
任何一件事物，都有最基础、最核心的一个原则或逻辑(类似第一性原理），如果能抓住这个点，接下来的入门就非常快了。
我学习冲浪或和其他运动时都有这种感觉。
而我们经常在get这个点的过程中受挫感太强而放弃，而错失了享受这件事物乐趣的可能。
目前已知威力最大的武器原子弹氢弹，其力量来自于精微原子层面的链式反应，而非靠数量/体积堆积。
——最大力量来自于最微小层面的变化。
我们都知道想法——话语——行为——结果这条链路，想法决定最后的结果。
那想法之前是什么呢？起心动念
不管怎么定义，它实际上是决定物质世界结果最终的走向。
因此，不管是否能搞清楚它到底是什么，善的起心总是对的。
与其关注具体的结果、事情，不如关注自己的起心动念。
通过身体的比喻来了解“宇宙里的万物看起来都是分离、实际在更高维度它们可能是一个整体”这一理论：
没有人会把手、脚、头认为是一个东西，我们都认为它们完全不一样——长得不一样位置也不一样。但是身体任何一个部位任何一个细胞其实都包含了身体全部信息。
这样想起来，会让我们笃信的“个体都是分离的”信念没那么扎实。
我们将流动的思维、感觉与感受定型为一种心灵架构，然后贴上“我”的标签。长此以往，我们遂认为它是静止的实体，可以独存于其他一切事物之外。我们将自己抽离于宇宙永远的变化过程，然后再感叹自己是多么孤单。我们忽略自己与其他事物根深蒂固的关联性，坚持“我”的存在，然后再为人类的贪心与迟钝感到惊讶；这个循环不断地发生。
自我的成长某种程度上是复杂性的增加，体现在两个纬度：独特化和整合。独特化是指越来越多的“独一无二”，与他人不同，这通常需要通过创造性的行为达成，比如绘画、阅读、登山等。整合需要超越狭义的自我、与他人、世界产生链接整合。两者缺一不可。
什么是真正的自由？
自由不是想做什么就做什么，或不想做就不做的的能力。
自由是超越了思想后的状态。
思想是唯一牵制你的东西，它不停地把你牵到动、牵到西。
只要思想在，一切还都是有边界的；当超越了思想后，有限就变成了无限。
用 PPT和 WORD 汇报的核心区别是什么？
PPT 是用了很多形容词的 WORD，形容词太多太浮夸以至于经常会混淆基础信息。
WORD：我把张三两条腿打断了。
PPT：玉树临风、年纪轻轻就达到斗宗巅峰的我在张三拼尽全力使用大悲手后轻松释放斑斓的佛怒火莲将他从小练到现在的两条金刚腿华丽丽地打断了。
萨古鲁关于‘欲望’的回答真的直击本质。
欲望是人类行动的动力，只要人活着就一定会有各种各样的欲望，只是我们被‘欲望’这个词语的字面意思给误导了。
想喝酒是一种欲望，想看美女帅哥是一种欲望，想喝水、想看书难道不是一种欲望吗？如果不是，那是什么呢？它和想睡xx这种能听起来就是欲望的东西有什么区别吗？
实际上没有区别，它们都是让我们付诸想法、行动的源动力。
如果是这样，你能压制或消灭欲望吗？
尝试过的人都知道，这是一个西西弗式的行为，徒劳无功，反而会喂养成一个更大的欲望。
那对于可能产生毁灭性结果的‘欲望’，如何对待呢？觉知！
‘欲望’就像青春期的小孩，不能打压，越打压越赋予它能量；它需要的只是‘看见’和‘尊重’，我看见了当下产生的每个欲望，我接受你们的出现，不评判，就静静地看着。
然后，欲望慢慢就安静了下来。
如果一个欲望一直在那里，就去做吧。
它既是你逃脱不了业力，也是你不一样的旅程。
根据目标复杂度和实现周期来划分的话，只有一小部分的事情需要&应该通过目标和规划的方式来实现，其余的事情并不适合目标导向。时间短的事情跟随心念，想到or想做就去做；目标复杂的事情需要很长周期，更需要的是价值导向。
然而，我们从小到大在社会意识到驯化中，错误地把“目标导向”的习惯带入了所有的事情。
以前遇到问题时，总是会想过往有哪些经验可以复用。
突然意识到，如果在遇到问题时，不带有历史经验的对待和处理时，可能是更高的一层境界。
2022.8
在祝教师节快乐时，是在哪个层面的感恩？
1.1有教师、类教师title的人：老师、导师、教练等
1.2以上加上人生路上引领、指导、带来温暖的人，包括不限于父母、前辈、领域专家、朋友、leader、学长、同事下属等给到过很多正向帮助/支持的贵人
1.3以上加上伤害过、讨厌甚至恐惧、给过深刻教训的人
1.4以上加上所有出现在生命里并留下哪怕些微印记的人
1.5以上加上世间万物：我们都受益于空气、阳光、水、猫猫狗狗和形形色色的物质
2感恩自己：所有的一切感受都来自于自我这个视角，‘我’之外无它物
3感恩造物主：很难相信从人体到宇宙如此精密的运作只是一种随机
我们将流动的思维、感觉与感受定型为一种心灵架构，然后贴上“我”的标签。长此以往，我们遂认为它是静止的实体，可以独存于其他一切事物之外。我们将自己抽离于宇宙永远的变化过程，然后再感叹自己是多么孤单。我们忽略自己与其他事物根深蒂固的关联性，坚持“我”的存在，然后再为人类的贪心与迟钝感到惊讶；这个循环不断地发生。
这半年（2021年下半年）悟到最重要的三句话：
1.这样做是不是有帮助，而不是它是好还是不好的？
2.我该怎么样才能更好地照顾自己？
3.这件事的初心是好的吗？
很多人对顺其自然理解错了，尤其为自己的行为做诠释时；这个自然其实是习气，我们顺的是从小到大甚至更久远形成的习惯或潜意识。
真正的自然是不执着不攀缘的自然，是觉知并祛除个人习气后的规则。
开始理解‘要想变成有钱人，就要以有钱人的行为方式花钱’这句以前听起来很鸡汤的话。
有‘变成有钱人’这个想法一定是当下没有钱才会有的，没有钱怎么可能像有钱人一样花钱呢？！
我们普遍接受的公式是‘拥有—行动—状态’，比如如果有了钱就可以去度假，然后就会很快乐。
听起来很合理，但实际上这个公式无法成立，有两个原因：
一是这个公式缺乏发动机，无法启动。正因为没有钱才会期望这个公式work，一下子中五千万cp大奖的概率微乎其微，不能作为普遍意义参考；
二是当这样想时，其实在心底认同“我没钱”这件事，并且强化了这一信念或能量，仔细想想是不是这样。而宇宙怎么会呈现和你信念不一样的现实呢。实际情况是往往越这样想，越呈现更差的结果。
实际上，‘状态-行动-拥有’的范式可能更加合理。首先处于快乐的状态，会觉得每一天都是度假，然后大概率会更加富裕（相对于其需求而言）。这个状态下没有更有钱其实也没关系，毕竟内心不匮乏了，也不需要那么多钱去满足。
那问题就变成了如何从状态-A直接到状态A ？
禅宗的‘放下屠刀立地成佛’和印度哲人克氏都认可人是可能‘顿悟‘的，一瞬间改变心态。
但对于普通人的我们而言，这太难甚至几乎可能。这也是为什么开文那句话被认为是鸡汤的原因。
除了作为普通人人的局限外，我们觉得不可行还有一个隐藏的假设：状态-想法-行动是单向传递关系，无法反向。
那如果并不是呢？仔细想一想我们生活中的经验，都有过观念虽然没有观念变化但因为一些原因不得不做一些事，习惯养成后发现观念也发生变化了。
这样就为从状态-A直接到状态A架起了一个可行的桥梁。
’状态-A—状态-A下的行动‘到不了状态A；而’状态-A—状态A下的行动却有可能到了状态A。
所以，如果想变成有钱人，就按照有钱人的方式花钱；如果想要爱，先给出爱。
再一次重现灾难性的场景后，难过了两天。在第二天傍晚的时候，突然一个问题蹦到脑海里：我为什么要选择不快乐呢？
当这个问题出现时，紧接着意识到：我其实是有选择的。
我不一定因为别人的错误而让自己难过，别人怎么样是他们的事；我能做的、我修的是自己的一生。
然后我选择了和之前不一样的处理的方式，从难过中走了出来，比之前快了很多。
然后再意识到这段时间看的那么多书、帖子，都在潜移默化中改变着我。我还一直自责为什么没有成长。
2023.4
失败要成为胜利之母必须有三个前提：
1.快速反馈；
2.反思重心在事而不是人；
3.失败的压力在承受范围内
爱的反面不是恨，而是恐惧。
爱是外展性的，它必须有主体和客体，无论爱一个人、一台车、一只柯基、花草树木或整个世界，都是从内走向外。
恨只是一种走错了方向的爱，他们都是同一种能量。
而恐惧则是只向内的，无论因为什么而恐惧，它都导致了内心世界的翻江倒海，从始至终都是独角戏。
不要为了'不想'而做一件事，去做想做的事。
起心动念很重要。
为了逃避/抵抗什么而做往往没什么用，最多有一点点聊胜于无的效果。
你的想法只是想法，它不是你。但我们常常把想法/情绪当做是自己，也即认知融合了。想要不被想法绑架，需要做的是把两者解离。比较好的方法是不要管想法是对、错还是好坏，而去问“这个想法是否有效，是否能让你的生活变得更加圆满、充实、有意义？”
我们的痛苦来自于对‘不了解且不愿意了解‘事物的一种下意识的抗拒。
是一种陷入了虚幻、模糊的感受，远离了真实和具体。
如果你真正深入一件事物里面，无论是一件具体的事情，还是诸如生气、愤怒、焦虑这些情绪时，这种抗拒就会烟消雾散。
你不可能在深入了解一个人的过程中和之后，对Ta还继续讨厌；
你不可能在聚精会神按说明书或经验组装一把椅子的当下中有厌烦情绪的出现；
在你意识到自己的愤怒出现时，就静静地看着，它就慢慢消失了。
——我们不可能在真正深入了解一件事物的同时又抗拒它。
只有当我们给某个人下了评价且不愿意继续了解时才会有讨厌的痛苦；
只有当我们陷入对尽快组装好椅子的期望而现实暂时不是时，才会有烦躁的痛苦；
只有我们认同愤怒并拒绝接受现实本身时，愤怒才能俘获我们。
当再次感到痛苦时，即使无法抽离或克服，也可以提醒自己它至少是虚幻、远离真实的。
而当意识到这点时，它反而开始消散。
2023.5
如果想真的解决一个问题，请往问题的上游去找方案
https://mp.weixin.qq.com/s/znVmZItVTkWP6y3_gIlixA 用钥匙去开锁
「换个视角，认知就不一样了」
以前工作出差到济南，偶尔会想为什么山东有泰山这么高的山，而济南却是平原。
站在几十层楼上发现，原来济南周边都是山……
什么是真正的自由？
自由不是想做什么就做什么，或不想做就不做的的能力。
自由是超越了思想后的状态。
思想是唯一牵制你的东西，它不停地把你牵到动、牵到西。
只要思想在，一切还都是有边界的；当超越了思想后，有限就变成了无限。
这次旅行体会到了之前只是头脑理解的一句话：不要为了'不想'而做一件事，去做真正想做的事。
起心动念很重要。
为了逃避/抵抗什么而做往往没什么用，最多有一点点聊胜于无的效果。